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    　　交谈得知，忽必烈嫡子共四人，长子朵儿只早亡，二子真金立为太子，三儿子秦王忙哥剌，为回回法派支持者，那木罕为四子。忙哥剌生性彪悍，四处平叛剿匪。数年前率兵镇压兀刺孩土番火石颜起义后，就一直驻扎那里。

    　　真金所云，令杨若冰对皇室关系更为清晰。

    　　众人各司其职，忽必烈听闻忙哥剌上奏，要求提升军饷，遂命安童等人前去劳军，实为探查忙哥剌所在军情。真金与杨若冰说明，后者要求同去，一探忙哥剌虚实，真金大惊道“你想去我三弟那里劳军？断然不可”

    　　“为何”

    　　“三弟忙哥刺，绝非常人，其生性好杀，喜怒无常，与其相伴，危险程度甚于伴虎，我怎可让你身犯险地？”

    　　真金开始向杨若冰描述忙哥刺的所作所为。

    　　忙哥刺平乱多年中，每攻占一城一地，除掳去少数年轻女子充当营妓外，其余的全部杀掉并腌渍后充军粮。除了手起刀落的简单杀法外，还自创了好几种杀人法，遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。士兵们以人尸为马槽，放麦豆于血腹中食之，内杂人肝为“精饲料”，所以，他们的军马也凶性十足。

    　　忙哥刺不仅对百姓杀戮无限，对自己的侍妾也毫无怜悯，今日万般宠幸，明日玩腻了便杀掉。前后爱妾数百，依次被斩杀，或肢解为乐，或烹之为食，或脔之喂狗。被他杀死的侍妾，都会砍下小脚，置于花园叠累成峰。

    　　连他自己的孩子也逃不过杀戮，有一日，他七八个小儿女来祝寿，为了琐碎小事，他突然暴怒，下令全部杀死。转至早晨，见一帮小儿女尸体横于席间，他又怒左右手下不劝解，立杀数百人。

    　　忙哥刺特点是“醉柔而醒暴”，喝醉时常常饶人性命，一旦清醒就要见血才乐。

    　　杨若冰嫣然一笑“太子多虑了，若冰随安童丞相前去，是代表大汗前去劳军，他再生性好杀，难道还会杀钦差？”

    　　当日，安童与杨若冰等人便前去忙哥剌驻扎之地。

    　　忙哥剌为军中之首，大元驻扎此地，外敌不敢入侵，平日里无趣，只看军中落日，夕阳西下，肃杀无比。

    　　忙哥剌曾与引住来往密切，受其影响，成为虔诚的圣主教徒，他在自己的营地上建立清真寺，经常念诵《古兰经》，沉湎祈祷。

    　　作为一个虔诚的圣主教徒，忙哥剌一直想让自己统领的十五万蒙古军队皈依圣主教，却又犹豫，担心父王疑心。

    　　近日军饷有些亏空，将士抱怨，遂请求军饷，忽必烈告知忙哥剌，右丞相安童等人会带一众人等前去犒赏三军，遂近日一直等待。

    　　近日军中热闹无比，原是今年狩猎行动再次举行，军营中人跃跃欲试，以武比之，胜者了参加狩猎行动。

    　　忙哥剌一杆长枪，身躯强健，眉目刚毅，伫立原地，看着远处众人，不由得哈哈大笑起来。军营中有如此士气，亦是忽必烈逢战必胜之因由。

    　　忙哥剌见场中胜者，大笑着向前，长枪一动，对着胜者道：“来，我二人过上几招。”

    　　伴随忙哥剌之声，四周众将士击打手中武器，大声喊道：将军！将军！！

    　　忙哥剌长枪上前，封住那人走位，后者手持大刀，触碰不到忙哥剌，只得被动挨打。忙哥剌亦有调教对方武功之意，过了约四五十招，寻得一破绽，长枪一动，震的后者大刀掉落，而后一枪锁其眉心。

    　　那人当即认输并说道：“多谢将军指点！”

    　　忙哥剌刚欲说话，身后一人急匆匆前来，“禀告将军，外有一人，自称安童，欲面见将军。”

    　　忙哥剌大喇喇道：“让他进来！”

    　　不久，安童，杨若冰一行人进入帐中，面见忙哥剌。此时忙哥剌正备好吃食，在帐中等候。

    　　见安童率众人上前行礼，忙哥剌微微点头，但只赐安童一人坐下。

    　　安童谢礼，又道：“秦王，别来无恙！”
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