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    对于降伏于大夏的五百余位强者而言，应该是一种机缘。在大夏，他们有望天仙。而在他们本来的世界，或许等到寿元耗尽，徒然一声长叹而已。

    天仙才能寿元无尽。

    所谓跳出三界外，不在五行中，说的便是天仙。三界，是大中小三千世界，跳出三界，便是可以在这三千世界如意来往，想走就走，想留就留。不在五行中，说的是天仙已经在构成宇宙的根本大道五行之道上，走出皮毛，登堂入室了。

    空间不是阻拦，时间无法磨灭，长生不死，寿元无尽。

    但天仙之下，即便还虚境极限，只差一步就能登仙的，其寿元也只有十二万九千六百年——这个极限，是其本身所在世界元炁活跃度决定的物质基础上的时间流失。

    元炁活跃度决定物质基础的稳固，其根本原因，在于元炁活跃度对法则的影响。元炁活跃度低劣，所以法则浅薄。元炁活跃度强大，所以法则渊深。

    或者说，只有元炁活跃度极高的世界，才能承载更渊深的法则构造。

    而在这个基础上，法则等级不同的世界，时间流逝的不一样的。

    如果某个小千世界侥天之幸诞生了一尊还虚境的人物，那么他的寿元极限，就是该小千世界时间流速尺度上的一元会。

    而如果是中千世界诞生的还虚人物，其寿元极限是该中千世界时间流速尺度上的一元会。

    都是一元会，但时间流速的尺度不一样。其真正差距，甚至是十倍、百倍。

    所谓天上一天，地上一年。说的便是不同等级世界之间的时间流速尺度。

    相同境界的人物，在不同世界的比照，就是这样残酷。

    为什么传说中修士要飞升？放弃下界的唯我独尊，而到更到等级的世界去当牛做马，谁都不愿意。但为了继续活下去，也是没办法的事。

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