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    而随着埃诺纳的巴帕尼亚小镇建立之后，纳科尼亚与戴奥尼亚的往来变得越来越频繁，不光是在贸易、雇工方面，而且文化、宗教也有了交流，这使得纳科尼亚地区的各部落得到了很大的益处，族民不用每年冒着生命危险去劫掠就能够吃饱饭，生病分娩有哈迪斯的祭司和戴奥尼亚医生的帮助，也不用只是依靠向神祗祈祷……

    其他的卡乌蒂尼部落需要时不时入侵坎帕尼亚同盟，来保证部落的生存的发展，而纳科尼亚各部落只需要默默的发展，七八年下来，其人口数量大增，食物充足，拥有较好的武器装备（戴奥尼亚并未禁止与纳科尼亚的铁器和武器交易），从而成为卡乌蒂尼地区数一数二的大城镇，不亚于卡乌蒂姆。

    因此，有了底气的奎因都克多次对塞哥瓦尼违反戴奥尼亚盟约、劫掠坎帕尼亚同盟的冒险做法进行强烈抨击，也从未允许纳科尼亚各部落参与这种劫掠，并非因为他真心的想要与戴奥尼亚王国、以及希腊人交好，事实上他从未回应过戴奥尼亚对纳科尼亚发出的参加橄榄球总决赛和其他庆典的邀请，对埃诺纳派遣到纳科尼亚地区传教的哈迪斯祭司也是暗中给予限制，因为他只是想要夺回大首领的位置，所以处处与塞哥瓦尼作对，破坏他的威望。

    而机会终于来了。

    塞哥瓦尼再次入侵坎帕尼亚同盟，结果被戴奥尼亚人击败，自己也被俘虏。当卡乌蒂尼各部落陷入震惊和悲痛中时，奎因都克随后跳出来，要求立刻推选新的大首领，帮助卡乌蒂尼整个部族渡过难关。

    但是，以乌西比克等卡乌蒂姆首领为首的部落却不愿让同戴奥尼亚人来往密切、甚至还开始信奉异族人神祗的纳科尼亚人掌权，他们先是向其他部族求助，使得四大部族会议很快在卡乌蒂姆召开，暗中得到了大首领们作出的“向戴奥利亚宣战、救回被俘虏的族民”的承诺。

    然后，乌西比克他们又联合大祭司和一些其他地区首领，作出声明：卡乌蒂尼各部族现在应该将救回自己的族民作为首要任务，推选大首领之事要退后。

    孤掌难鸣的奎因都克见得不到其他部落的响应，只好暂时偃旗息鼓，窥视事态发展。

    卡乌蒂尼派出去和谈的使者遭到了戴奥尼亚人的拒绝，这让奎因都克感到窃喜。但几个月后，萨莫奈人对戴奥尼亚道尼地区的突袭让他感到吃惊。而戴奥尼亚同意交换俘虏（这其中包括塞哥瓦尼）的消息更让他感到愤怒。

    但随后萨摩奈人接连的惨败再次让他窃喜，他一方面公开宣布：“既然被俘虏的族民已经被放回，那么重新推选大首领的事情是否应该推上议事日程”；另一方面，他又悄悄派人到各地区散布消息，说什么“卡乌蒂尼之所以之前遭受残败，都是因为塞哥瓦尼指挥无能造成的结果……一个被俘虏过的人还有资格担任大首领吗？”……他将当年塞哥瓦尼对他所实施的伎俩还施在本人身上。

    终于，这一次各部落响应了纳科尼亚的提议，开始讨论重选大首领的事宜，并最终将这次部落大集会的地点定在了洛拉（Nola）。

    奎因都克对此感到高兴，因为以往卡乌蒂尼部落大集会的地点往往都在东部山区卡乌蒂姆附近，因为那里是卡乌蒂尼部族的发源地，但奎因都克却不太放心，毕竟距离塞哥瓦尼、乌西比克所统治的部落所在地太近，而洛拉地处西部平原，距离纳科尼亚又近，更有利于他。
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