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    “老爺子，鉆石恒久遠，一顆永流傳，人家賣的不是石頭，是情懷。但是，你們賣的是什么。”

    鄭全子張了張嘴，無言以對。

    作為圈里人，他不可能昧著良心，說賣的是玉文化。

    中華的玉文化是從最原始的石器時代開始的，人類在使用石頭磨制工具的同時，也有選擇的打磨一些玉石作為裝飾品。

    幾千年的歲月，朝代的更迭，文化的浸潤，讓華人對玉石傾注了太多的情感和意義。

    在華人心中，玉不僅代表著吉祥，也是一種具有靈氣的寶物。

    送人代表著感情歷久彌新，佩戴在身則可以養心駐顏。

    而且除了裝飾之外，還有用玉德規范自己的言行，操守，德行和信條。

    君子溫潤如玉，美人如玉，君子謙謙如玉。

    這都是華人對于傾注的情感。

    但這些指的都是軟玉，新疆的和田玉，河南南陽的獨山玉，陜西西安的藍田玉，遼寧岫巖的“岫玉”。不是緬國克欽邦的翡翠。

    這是因為四大名玉都是溫潤著稱，不僅可以比作君子，也可以比作美人。

    但是翡翠和華人的玉文化產生了巨大的隔閡。

    因為翡翠是硬玉，打磨拋光之后，泛出的光澤是玻璃冷光，這是現代的說法。

    按照古代的說法，類似于鋼鐵打磨成兵器之后發出的那種寒光，也就是賭石客常說的剛性，......誰肯帶這樣一塊另類的玩意兒。

    因此，翡翠雖然很早就傳入了國內，卻不被國人重視。

    到了清之后，尤其是慈禧老太后對翡翠情有獨鐘，這才讓翡翠躋身于名玉之中。

    因此，現在翡翠賣的玉文化，實際上是剽竊的四大名玉......

    不管是任何行業，比拼到最后拼的永遠是文化。

    一顆小小的鉆石，賦予了它愛情之后，就身價百倍。

    但是翡翠賣的是什么？

    鄭全子茫然的看著他：“那以小六爺之見，我們應該賦予翡翠什么。”

    “貴，有錢人追逐的不是翡翠之美，而是翡翠足夠貴。”葉青一本正經道：“為什么富人拋棄了金狗鏈，金鐲子，金戒指，改成戴翡翠飾品。

    是因為翡翠比黃金更貴，更能彰顯他們高人一等的身份。錢不能劃分種族，但是能劃分階級。”

    鄭全子深以為然，國人都是從一窮二白走過來的，帶黃金飾品的目的就是告訴別人，我有錢。
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