第四十章 欲废肉刑-《大楚怀王》


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    熊槐一摆手,制止群臣情绪失控,缓缓道:“寡人曾经听说在有虞氏的时候,犯罪的人都被穿上画有特别图形标志的衣服来侮辱他,于是人们都不敢犯罪。

    这是为什么呢?是因为政治清明的很的缘故。

    现在的肉刑有四种,却不能制止住犯罪的增多,其中的原因在那里呢?

    这些是因为我德行不足而导致对人们的教诲不够明晰,因为教诲的不恰当而使人民陷入这个犯罪恶习,我感到很惭愧。

    诗经《大雅·泂酌》上说:

    泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂弟君子,民之父母。

    泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍。岂弟君子,民之攸归。

    泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯溉。岂弟君子,民之攸塈。

    楚国的百姓民众,都是寡人的孩子,寡人身为楚王,也是楚国子民的父母。

    而现在子女有了过错,寡人没去教导却给他们施加刑法,他们就算是想改过自新却也不能由得自己了。

    我很怜悯他们,因为经过刑法则会伤害到肢体,被断掉的肢体终身都不会再生长出来,这样是何等的痛苦且显得多么的没有德行啊,这样的话又怎么能符合是人民的父母的意义呢?

    所以寡人决定废除肉刑。”

    熊槐最后抛出一个炸弹,瞬间将群臣全部炸晕。

    废除肉刑?

    大王这是要做什么?

    肉刑从上古时代就开始流传,直至今日,古往今来,历朝历代都是这么做的,大家也都觉得没有什么不对。

    但楚王的说法,好像也有道理。

    群臣脑子一懵,一时间难以权衡利弊,不知道如何回答。

    “大王仁德,大王英明。”其他怎么想叶垄不知道,但是叶垄却是对这个肉刑是深恶痛绝的,第一个站出来支持。
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