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    看到了（下）阴界的结界，肖逸明白九州上空的九道结界必然也大体如此。

    天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。肖逸心中突然想起了《道德经》中的话语。

    物竞天择，适者生存，自然对任何一人都是平等以待。当一人无忧无虑时，必然有他人为之遮风挡雨。世事艰难，生而不易。如今的人类安居乐业，其实是受了前人的荫泽。正所谓，前人种树后人乘凉。

    九州和（下）阴界差距巨大，只不过是九州之人幸运，多得了前人的庇护而已。

    然而，生在襁褓之中，永远不懂得自然之残酷，忽然接受天地考验时，不知能够经受得住？若九州的结界受损，不知该是如何情形？肖逸不敢想象。

    他还记得，柳无言送给他的《道德经》中，对这句话特别做了批注。当时，只能知其意，却无深刻体会，到了今日，曾经沧海，感触良多，总算明白了其中深意。相较而言，生活在（下）阴界之人，仍旧面临不小的天地考验，所以对这句话的理解的更为深刻。而他也正因为见识了（下）阴界自然之残酷，方能真正体会其深意。

    想到此处，肖逸思绪像脱缰之马，各种感触都袭上心头。

    他想到了诸子百家的深奥道法，想到了九州的太平假象，想到了诸派人士的勾心斗角，最后又想到了（下）阴界百姓的艰难求存，所有的一切，回荡在心头，又有了深刻的认识。

    在九州时，纵然他命途多舛，但仍旧生活在前人的庇护之中，所以对所有的理解都十分肤浅，难以及深。或许，这是真正接触到自然之后的一次洗礼。

    思绪纷飞，光影流转。感叹自然之残酷，感怀人生之多艰。

    肖逸这一思，不知经历了多少时日，亦或，在其脑海中，像是经历了几个轮回。

    不知过了多久，他才如梦初醒，重新回到现实之中。

    脑海中重新看到结界时，没有大梦醒觉的抒怀，也没有气概万千的感叹，平静如斯，古井不波。
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