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    或者梦就是梦，与现实截然不同。

    蔻蔻查到了古波斯的拜火教，她清晰记得自己梦中无处不在的熊熊大火。但拜火教在七百年前就彻底灭亡了，资料也尽数被毁。

    大约公元1370年左右，统治整个中亚和西亚乃至北非以及大半个欧洲的帖木儿帝国，将位于亚兹德的拜火教总坛摧毁，所有信奉或者光明的教众要么死，要么信仰那啥。

    而当时拜火教唯一的分支，位于中国的明教，也同时被大明帝国开国皇帝朱元璋取缔，错杀一千不放过一个的那种取缔。

    朱元璋贫寒时曾投身明教，他麾下将领多是昔日明教小头目，例如常遇春等人。但朱元璋是个聪明人也是个狠人，他知道拜火教这样产自异邦的哲学根本不足以统治庞大而且有五千年历史的农业帝国，只有经过时间证明的孔孟之道、以及衍生的理学可以完成此重任。

    所以拜火教的兴起和覆灭，都是历史的选择。

    朱元璋和帖木儿都是盖世英雄，他们不但摧毁了拜火教，也覆灭了不可一世的蒙元，让蒙古人称霸世界仅仅不到一百年就又重新缩回了草原大漠。

    这一切都与蔻蔻无关，她只想了解有关拜火教和圣女的事情。可所有资料都在七百年前被帖木儿付之一炬，查不到任何蔻蔻想要的东西。

    那些口口相传的故事，也早已消散在了岁月变迁里，无影无踪。

    蔻蔻想就心中疑惑再去请教耶无疾，可突然之间下了大雪，进山的路过于难行，她便等等再说。

    蔻蔻甚至调查过耶无疾，他发现相对于拜火教，耶无疾才是更神秘的存在。

    耶道长是弃婴，近五十年前被卓杨的奶奶从集市的厕所里捡到抱回了村子，无名无姓没有来历，后来只是跟着养父耶老闷姓了耶，而‘无疾’这个名字，还是卓杨的奶奶给起的。

    再后来养父死后，耶无疾便失踪了，没有人知道他去了哪里。卓杨出生的那一年，他又突兀地出现在村子里，并且变成了道士。

    耶无疾说自己得到了全真教嵛山派王处一的衣钵真传，可显然是骗人。卓彤彤专门去山东调查过，人家嵛山派有清晰的传承脉络，根本就没听说过耶无疾此人。

    总之，耶无疾相当神秘，仿佛不是这个世界的人。
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