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    在吴定中的指引下，陆轩来到249诊室。

    “陆医生，助手应该要明天才过来，我的建议是要不下周再开始？”

    “不用，就今天吧。”

    陆轩摇摇头，继续说道：“而且吴老师您也说了，我刚来，都没患者知道我，会挂我号的患者可能一个都没有，就算有，可能也就一两个，我自己在系统上开下方也没问题。”

    见陆轩坚持，吴定中也没再多说。

    “也是，您没有在卫生院那边宣传的话，初来乍到的，知道您的患者可能都没几个。”

    这点吴定中还是非常认可的。

    知道陆轩的，基本上都会去裘市街道卫生院，而不知道陆轩的，即便是来了联南中医会馆，也只会去挂黄老、叶老和张老这些人，挂陆轩号的概率不大，甚至可以说很小。

    “行，那我就先回去了，您有事可以来我办公室找我，或者找其他人，您来坐诊的事情，我前几天已经宣布过了，照片也给大家看过，应该能认出您来的。”

    吴定中说了两句就离开了。

    陆轩上前将249诊室的门敞开，然后来到桌前坐下。

    桌子右手边是几本常见的医书，其中有《伤寒》和《内经》，闲来无事，陆轩从上面抽出一本黄帝内经看了起来。

    《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。

    《黄帝内经》相传为黄帝所作，因以为名。

    但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由历代黄老医家传承增补发展创作而来。

    正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。

    实非一时之言，亦非一人之手。

    《黄帝内经》这本书陆轩看过不止一遍。

    事实上，学中医的，基本上都能把这本经典医学著作翻烂了。

    陆轩也同样如此。

    在学校的时候，这本书他就翻了好几遍，背过很多遍。

    毕业后，又不时会拿出来细细研读，深究其理。

    而有了能够听到中药心声这项能力之后，对这本书的研究就更多了，再加上他又有过目不忘的本事，看这类医书的频率就更高了。

    对这本书，每一次看，陆轩都会有一些新的体会。

    《黄帝内经》医学理论很独特，无论是从人体观、疾病观还是疾病防治观皆是如此。

    所谓独特，那当然是有参照物的，而现在最大的参照物就是西医，虽然西医是后传入的，但是我们现在在研究《内经》的学术特点的时候，无论如何也绕不开这一点。

    人体观，也就是如何看待人体。

    一方面是把天地人看作是一个整体，把人放入到天地、自然、社会之间来看。

    另一方面是认为人体是由气、气机的运动来维持生命的，气机的正常运动是升降出入，气机运行正常则人体正常。

    而关于这一点，现代医学也有了新的观点，那就是把生物、社会看成是一个整体，从这一点来看，《内经》提出这一观点比现代医学早了好几千年。

    疾病观很重要的一个问题就是和谐观，人体失于和调、不和谐了和就是疾病，再具体点说，阴阳失调了就是病，阴阳就包括气血、脏腑等很多，都可以用阴阳来加以概括的，“天地之道，万物之纲纪”，“变化之父母、生杀之本始，神明之府也”，它可以用阴阳来概括一切东西。

    简单不简单、简单，复杂不复杂、很复杂，太复杂了，但是归纳起来又很简单，其实最根本的还是阴阳失调，人治疗的过程就算想方设法的将阴阳调和平衡，应用平衡了，病自然而然就好了。

    所以疾病观很重要的问题就是和谐与失调的问题，和谐了就正常。

    气血多了就好吗？

    气血充盛、旺盛是好事，但是过多了、瘀滞了那就不是好事了。

    七情大家都有，这是正常的，但是过分了自然就成了坏事。
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