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    尤瓦尔·赫拉利，伟大的思想家，他说：如果你看了我的书，觉得恐慌，那不对，你应该感到困惑。因为我预言的未来不是真的未来，而是可能的未来，提出的是问题，不是给你答案。

    说得多好！如果你恐慌，你就太骄傲自满了，你坐下，别一枝独秀。你应该困惑。

    我这里提出另一个可能。

    赫拉利说：几百年来，农业社会取代游牧社会的进步，是最大的谎言，我们没有进步，我们的生活更加悲惨，农民被固定在一片土地上，勤苦的劳作，不知道是我们驯化了小麦、稻谷、鸡鸭猪狗，还是反过来它们驯化了我们。工业社会则比农业社会更惨，我们甚至被固定在一个狭小的工位，在流水线或者电脑面前，日复一日地干着重复的、枯燥的工作。

    赫拉利，身为一个历史学家，作家，对自由的天然拥有和喜爱，导致他对农业有很大的误解。他说，狩猎采集时代的人们过得很幸福，平均一天才工作两个小时。那么，请问，如果两小时、三小时之后，你还没找到食物呢？你心情如何？

    农民大部分时间不担心今天的饭辙，因为有存粮。而狩猎采集部落，每天都在恐慌中惶惶度日，也许你半小时就搞定了饭辙，可是又可能一整天都饿肚子。更为恐怖的事情，就是这种部落需要巡逻整个领地，广阔的领地，才可能找到食物，这是农民的生活空间的几十倍。现代人或者会感到这种逡巡是一种亲近大自然的幸福，可是游民绝对不会感觉幸福，领地越大，他们消耗的体力就越大，消耗越大，越危险。狩猎是一种很好玩的活动吗？那可不一定，你要面对毒虫、毒蛇、猛兽，无穷无尽的蚊子和蚂蝗也会骚扰得你心神不宁。这些都是小菜一碟，更可怕的是遇到饥肠辘辘的别的部落的游民，他们看到了你刚刚获得的猎物，如果他们不抢劫，他们就会饿死，而你，也不肯束手就擒，一场恶斗在所难免。战斗在那个时代，跟吃饭一样正常，因为不战斗，就没有饭辙。这才是游民的真实生活和悲哀生活。

    工业时代，那就更大的误解了，被固定在工位上，是一种幸福，一年365天，工作都是可以预期的，这是进步，农民很可能遇到天灾歉收，工厂则不会被天气影响。工业化的农业，千倍百倍提高了效率，以至于美国百万农民能养活20亿人。

    自由，是一种奢侈品，就整个时代来说，自由的价值远远比不过农业取代狩猎采集，工业取代传统农业那种能量密度的进步。

    未来，我们可能仅仅需要棺材那么大的地方，靠着VR和AR设备，就能在虚拟的世界生活和工作。一些文艺青年和中老年又开始担心这种非人类的世界太可怕。这些人就仅仅把目光定格在那口棺材上，其实，这“棺材”里的人类不是死人，他们可以像丧尸围城那样“站起来”，觉醒，感觉自己可以出去走走，去“吓吓人”。死透了的人跟丧尸是两个概念，丧尸是幸福的一群人，他们又选择倒下和站起来的自由，这是天壤之别。

    可以躺着赚钱，可以躺着环游世界，这是多么环保、低碳，宏伟的技术进步。那时候，出去走走，到远方去旅游，是一种轻奢，你肯不肯花钱去轻奢，那是你的自由，你是一个自由的丧尸，没人操纵你的取向。站着，或者躺着。

    现在，能躺着赚钱的只有少数长得漂亮的女孩子，未来，AI会让工作可以轻松，让你躺下，让你空间三千平只取一点五平米。在最最遥远的未来，甚至会给全体公民发基本工资，比现在全职职员工资还高，你可能会失去工作，可那是因为你不需要工作，AI都帮你干了。

    你说，我就是贱，就是要工作，不可以吗？可我那时候已经是赫拉利所说的“无用之人”，怎么破？
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