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    他们在密室之中诅咒你的声音，无有隐瞒过菩萨的耳目，顺着菩萨的风马，带到了我这里。

    永真啊，他们已经下定了决心，要杀了你这个僧人。

    怕是你不知道，无管是‘汗王’，亦或者是我们的‘札萨克’家族，还是‘章京’，都有一种僧人。

    他们不修佛法，止修‘巫蛊之术’，擅长的‘魇镇之术’。

    他们在中原大朝廷，亦有些名气啊。

    据说他们之间曾有僧人，去过中原袤土，尝试过‘魇镇’中原大皇帝的太子，止后来失败了，但是他这一脉留在草原上的法脉，为数不少。

    若是‘巫教’请动了这一脉上师来杀你，你就须得处处小心了。

    依照我对于他们的了解，他们若是想要咒杀你，至少须得你之几样贴身之物，亦或是大小香，身体之毛发，出生之生辰，或其种种，无端咒杀，这些上师倒是无此本领。

    并且你有菩萨保佑，但是我听闻这‘魇镇之术’，颇有些玄奇奥妙，不为人知，你也要时时刻小心。

    第二件事情，还是和你说你的本愿有关，也和第一件事情有关。

    那便是前头所说的，你说你的本愿是要振兴你所出的甘耶寺。

    关于甘耶寺的事情，我也有所耳闻，也曾在‘下密院’的时候，听从我的师父说过些许，但是不太深入，此番回去，我便为你遍索消息，寻得你那‘甘耶寺’的旧事。

    但是此事和‘巫教’，大有干系，他们已然因此对你动了杀心，若是无有‘第四阶次第’的大咒力，大勇力，你便不要出去庙子太远，扎举本寺无管如何，依旧是吉德尔最为安稳的地方，可以护持你周全。

    第三点，便是你学习的事情。

    到了你的第五阶次第，你的学问便须得你自己学了，就算是在扎举本寺亦是如此，若是你的根器和庙子之中的长者契合，自然会有上师来寻你，不过多时须得你自己冒出些头角来，叫大佛爷看到。

    你若是须得学习诸多佛法、密续，你须得自己寻找教师，和自己根器和器性相合。

    那些教师，自然都须得你以‘资粮’相供奉。

    这倒无是甚大事，些许资粮能听得大佛爷法，那是妙到了极点的好处。

    止，那些上师亦不会单纯因为你之供奉，叫你得了他们的‘法’。

    还须得看看你的根器和他的法，有几分相合。

    我的意思是，你要擦亮眼睛，你可去寻得我‘札萨克’家族的僧侣，去寻得他们帮助，不得去那些‘巫教’出生的上师眼前撞跟头。

    在庙子之中，诸多你听得到名字的大佛爷，亦包括你们的‘丹罗仁巴堪布’，你亦可请他做教师，他亦止是你的教师，无是你的‘本尊上师’。止你有门路见得诸多大佛爷，要是他们有人爱惜你的‘根器’和‘缘分’，愿意讲些经文，不要你的供奉，也无是甚么怪事。

    不过如何见到这些大佛爷，亦是你要自己在庙子之中学会的一部分，用我之印记名帖，也能打开道路，止那有些大佛爷卖不卖于我面子，我亦不知。

    不过也无是没有别的法子。

    扎举本寺年年月月有诸多法会。

    在法会之上，亦有许多机会。

    便如此次‘至尊呼图克图的坐床仪式’，你表现的十分入眼。

    不过此次庙子之中的许多第四阶次第，第五阶次第的上师，都是特意归来的僧侣，便是他们看上你了，亦都无有机会。

    他们会在法会结束之后，回自己应去之地。

    就算是看上了，他们也留不到庙子之中。

    所以，还须得你在常驻庙子之中的大佛爷之中做选择。

    当然，这些事情都须得你在私底下慢慢找寻，不过，若是你在庙子之中无有了‘资粮’，可以带着我的印信，去我之家族，支取些资粮来用。

    亦可去‘章京’家族，解些燃眉之急。

    不过万万不可和‘汗王’家族有丝毫牵扯。

    当然，我说如此之多，亦有些私心在地方上。

    若是有朝一日我的家族，还有‘章京’家族，寻得了你，提了些甚么言语，若是你能帮助他们一二，便帮助他们一二。

    也算是帮了我的一把子忙。

    不强求。”

    这些话语，这位上师说的和卓格顿珠说话的语气一模一样，宛若是“卓格顿珠”亲自站在陆峰面前，和陆峰说话，不过说到了这里，话语一完毕，那位看起来老实憨厚的上师忽而眼神之间一白！
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