第九十七章 造谣生事-《奥术起源》
第(2/3)页
战略上藐视敌人,战术上重视敌人。
肖恩虽然心底不认为史文迪这位中二病患者能搞出大花样来,但是自己这方面的漏洞先补齐了。
包子身上拆解下来的铠甲彻底融化掉,送包子前来医疗所的那几名收尸人连夜秘密送出城,直接送去安迪斯山脉中永夜军团的驻地——收尸人当然是被蒙在鼓中的,毕竟在他们眼中安迪斯山脉是穷山恶水,若是提前告知他们,必然会带来一些不必要的麻烦,只能违背他们的意愿,等到发现不对的时候,就由不得他们了。
好在这个世界也没有人跟肖恩讲人权,肖恩自然乐的忽略。
经过这一小段插曲后,医疗所的生活又回到正轨,肖恩大部分时间在各种病患中打转,实验各种医疗手段同时,也在努力锤炼着自己的术法力量。
史文迪自从放完狠话离开后,一连数周没有动静,肖恩都快要将他忘记的时候,他抽冷子给肖恩来了一下狠的,对方竟然与圣以太教廷扯上关系,说服了那些号称与世无争的僧侣修士们出面帮他打擂台。
肖恩这时候才隐隐约约的记起来,对方叫嚣着介绍自己身份时,好像说过自己是一名圣以太教廷教廷骑士,不过那时候他只以为对方是扯大旗,拉高自己的身份,现在看来这个教廷骑士的身份并不纯粹是摆设。
当然了,这与那些僧侣修士早就看医疗所不顺眼有很大关系,毕竟一直以来,教堂和修道院一直兼职医院功能,帮助世人治疗心灵与身体上的创伤,这位他们散播信仰提供极大便利。
若是医疗所依旧像一开始那样门可罗雀,他们自然不会在意,但是现在医疗所生意火爆,不仅大量角斗士送到他这边,随着名声传播,一些普通病人也开始向这里靠拢,哪怕是花钱——这些病多数是教堂那边也束手无策的。
不过圣以太教廷的僧侣修士们可不是史文迪这样的愣头青,情况还没有搞清楚,就一头闯进别人的家门,最后将自己搞了一个灰头土面。
圣以太教廷的僧侣修士早就形成了一套属于自己风格的做事方法。
比如像詹森修士这种在医学领域有着深远影响的,在一些半公开的场合,从自己最擅长的医学角度对医疗所的能力提出了质疑,一个名不见转的安迪斯人怎么突然间就变成了声名鹊起的神医?他有没有开办这种大型医疗场所的资格?
再比如像阿尔瓦红衣主教从神学角度对医疗所的一些医疗手段提出质疑,对病患动刀也就罢了,伤口竟然用针线缝合,这岂不是将人当成提线木偶,这绝对是对人体的一种亵渎,同时质疑医疗所与收尸人达成的秘密协议,每天收尸人运往医疗所和运出医疗所的尸体数量不符,那些多余的尸体哪里去了?
阿尔瓦红衣主教并没有直接质疑医疗所进行解剖方面的邪恶试验,但是这种半遮半掩的质疑,更加引人遐想,那些不明就里的市民们脑洞大开,自动将阿尔瓦红衣主教后面的质疑补齐。
比如夜黑雨大的晚上,不要问为什么非要夜黑雨大,难道你不觉得这么说更加有气氛吗?
在黄豆一样的烛光下,脸色如同吸血鬼一样苍白的肖恩,将邪恶之刀伸向了无辜尸体,鲜血四溅,脸上涌起了邪恶的嗜血微笑——尸体的鲜血会不会飞溅,那些大字不识一个的小市民哪知道?
也有人说医疗所老板拥有奥丁兽人血统,之所以需要这么多尸体,是为了自己食用——这可属于陈年老梗了。
第(2/3)页