第二百三十三章 各方反应-《奥术起源》
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不要将永夜集团军想的太过光彩,当初肖恩与摄政公主苏菲丽雅说,不愿意背负无数拜伦人流离失所,这只是冠冕堂皇的借口,更多的还是为自己谋取利益。
包括摄政公主苏菲丽雅,即便是得到消息,也是利用这件事情作为赌盘,借此谋取自己的利益,没有丝毫公告天下的意思。
诸如帕特莱姆这种与他们不对付的势力,直接选择性遗忘。
值得庆幸的是,索罗城并不在洪峰的必经之路上,刚刚只是被余浪波及,只有两三个峰头,最恐怖的冲击便过去了,干涸土地正在疯狂的饱吸水分。
大半个索罗城哀嚎一片,满城狼藉,毁屋灭家、亲人失踪的不计其数。
“这是真理之神的旨意,这是对世间污垢的洗涤,这是无信者引来的神罚,只有皈依教廷,信奉真理之神,才能消除罪恶,得到神灵眷顾,死后灵魂得以守护,魂归天堂……”
前脚洪水刚走,后脚便有无数一身神圣教服的圣以太教廷的教徒涌了出来,一边救助那些灾民,一边神神叨叨的向他们传教。
对这种事情,圣以太教廷很有一套。
相比起正常时候,刚刚遭受过天灾人祸的灾民,心灵更为脆弱,出于对死亡的大恐惧,以及对不幸罹难亲人的寄托,更容易接受圣以太教廷看起来十分美好的教义,尤其是对方刚刚善意帮助过自己。
来自善良人的善意,总是让人难以拒绝。
为首的那名中年男子,身着金边红底的华丽衣袍,更显出了他的与众不同,棱角分明的面孔,无论从哪个角度看,都带着一股让人如沐春风的和善笑容。
在曼育军领,有资格如此穿着的,只有一个人,圣以太教廷特使、为帕特莱姆洗礼的神父、有着活圣人美誉、圣以太教廷下一任教皇的最有力竞争者圣乔治。
圣乔治为帕特莱姆洗礼完毕后,丝毫没有离开的意思,这几年更是在索罗城中兴建了以自己名字命名的圣乔治教堂,一副不将曼育军领彻底教化,绝不离开的架势。
圣乔治根本不顾满城的泥泞,亲自下场,去救助那些灾民,没用几分钟,就变成了泥猴,华贵的教服沾满了各种污渍,与那些难民没什么两样。
但是自始至终,圣乔治没皱一下眉头,不停劝慰那些悲伤不能自已的灾民。
在此期间,他没有像普通传教士那样,称赞真理之神如何如何美好,加入教廷,灵魂将会受到庇护之类的。
有的只是正常人的嘘寒问暖,有什么困难可以到圣乔治教堂找他,他们都是真理之神的子民,他们有责任,携手共渡难关,充其量在话尾,加上一句,愿真理之神与你同在。
同样是布教,圣乔治的档次无疑高了很多。
其他教徒的那种宣扬,或多或少带有几分他们自己都没有察觉的功利色彩,里面有着隐藏的恐吓、交易色彩。
不信奉真理之神,灵魂不得入天堂,将永坠地狱,这不是恐吓是什么?
信奉者得洗涤,得救赎,这不就是赤果果的交易,只是交易商品变成信仰罢了!
但是圣乔治就不一样了,他这是将所有人一视同仁,言语中所有的人都是神的子民,无论你信奉与否,带有慈父一样的宽容。
类似于只有儿女们怨怼父母的,却鲜少有父母不认儿女的意境。
悄无声息中,圣乔治便展露出了真理之神的宽厚仁慈,建立了一种无形的信任感,给人一种,信仰这样的神灵也不错,自然而然便达到了布道效果。
不知不觉中,圣乔治身边便簇拥了一群灾民,跟随他一起救助其他灾民,变相的为信仰力量做作证,吸引更多的人加入其中。
不得不承认,人格魅力和言语感染力,这种东西是真实存在的。
圣乔治便是其中的佼佼者,这也是他能够成为圣以太教廷有史以来最年轻红衣主教的原因。
“虚伪。”
但是有人对圣乔治的这种行为并不感冒,言语中流露着浓浓不屑。
此人不是别人,正是圣乔治的新教子帕特莱姆。
在帕特莱姆看来,圣乔治从头到尾都是在作秀,别的不说,单说衣服,你要是纯粹想救人,穿一身普通服饰就是了,何必费事费力的换上红衣主教教服?
这玩意是礼服,装饰性东西很多,穿起来很麻烦,即便是有侍从协助,三两分钟也搞不定,只有各种活动才会穿,这个时候穿出来,用意不言而喻。
遗憾的是,这个世界上的聪明人太少,能够看穿圣乔治虚伪本质的聪明人更少,一个个都变成了他身边的盲从者。
帕特莱姆对自己这位教父的怨念很深,两人之间的关系,并没有外人看到的那么亲密无间。
这与圣乔治强势的性格有关,对曼育军领各方面事物,都想插上一手。
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