第一百三十三章:七月十五-《天命水浒》
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七月十五,是个很特殊的日子。
上古时期,被民间称为“七月半”,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成,核心是敬祖尽孝。
东汉之后,被道家称为“中元节”,乃是道家典籍中阎罗殿打开,鬼魂回家探亲的日子。
南朝梁国,被佛教称为“盂兰盆会”,根据的是佛家故事中目犍连尊者救母的传说,以佛法供养三宝的功德,回向现生父母身体健康、延年益寿。
说白了,就是道家和佛家争夺信仰的一种手段。把华夏固有的节日当成自己的独创来宣传。
谁的声音大,谁就有冠名权那种。
很显然,江州这边地方,七月十五既然叫“盂兰盆会”,那明显就是佛家声音较大。
七月十五这一天,江州城内热闹非凡,晁盖既然准备离开了,也就给大家放了一天假,好好玩乐一天。明日便满载而归。
李逵、鲍旭两个跑去逛街喝酒去了。
邓宗弼找李助先生讨教剑法。李助却把李俊、穆弘、张顺三个一起叫上,名义上是替自己观战,其实又是故意展露实力进行恐吓。
辛从忠找史文恭讨教枪法。
花荣、张清两人跟随在晁盖身边,一起游览着江州城风景。
江州,因为九条河流汇集,所以也被称为九江、柴桑,是一座千年古城,当年孙权建立东吴,定都便在此处。素有“九派浔阳郡,分明似画图”之美誉。
有日照香炉生紫烟的庐山
有让江州司马青衫湿的鄱阳湖
有四大书院之一的白鹿洞书院
可游玩的地方实在太多了。
一般发配充军都是发往艰苦之处,宋江能被发配到江州这个好地方,应该是钱花到位了。
江州有不少名寺,比如净土宗祖庭东林寺,还有能仁寺,铁佛寺,西琳寺,黄龙寺,真如禅寺等等。盂兰盆会,也就带有浓重的净土宗风格,诵经、施食、放河灯、祭祀先祖。
街上的百姓也多了起来,这些时日,晁盖抓贪官、分钱财、打恶霸的行动,让江州环境好了许多,大家的脸上明显更多了一些笑容。茶楼酒肆关于这些时日的说书段子也编造了不少。
整体氛围向好。
晁盖也感觉很新奇,穿越到北宋时代一年多来,一直忙于生存和战争,这种烟火气的节日过的不多。看来以后梁山上也要注意一些,把清明、端午、中元、中秋、重阳、春节等传统节日发扬起来,丰富大家的娱乐生活,不能总是绷紧着神经啊。
正当晁盖和花荣、张清看热闹时,忽然一队穿着黑衣,戴着白帽的巡游队伍走了过来,当头一个胖大和尚,边走边唱:
熊熊圣火,焚我残躯,
生亦何哀,死亦何苦,
为善除恶,惟光明故,
熊熊圣火,焚我残躯,
喜乐悲愁,皆归尘土,
怜我世人,忧患实多,
怜我世人,忧患实多.
........
周围的百姓见状也都是双手合十,恭立两旁,有的还献上一些财物。
“这是.......”
晁盖差点以为自己又穿越了。
“这是明教大法王来弘法了。”
周围有好心的百姓解释道。
“明教,法王,弘法?”
晁盖恍然一下,突然想起,这明教,不就是波斯被灭国后,摩尼教东迁大唐,混合了基督、波斯、佛家、道家诸多教义形成的教会么?
明教的主要势力范围在两浙苏杭和福建沿海,想不到竟然西进到江州来了。
正在此时,顶头又来了一支队伍,穿白衣,戴莲花白佛帽,当头一个长发僧人,领人高唱:
淤泥源自混沌启,
白莲一现盛世举。
白莲洁焰,圣女降临,
红阳劫尽,白阳当兴。
........
晁盖定睛一瞧,这些人头顶明晃晃的“白莲教”让他有种直面历史的既视感。
白莲教创始人茅子元出身净土宗东林寺,但他却提倡居家修行,留发,生子,吃素,不杀生。算算时间,1069年出生的茅子元现在47岁,正处于草创阶段,他的发家之地,可不就是九江么。
黑衣白帽的阴阳明教和白衣白帽的半僧半道白莲教,狭路相逢,谁也不让道,爆发了激烈争吵。
一个外来势力想要扩张地盘,一个本土秘教坚决抵制。
这让晁盖看了个新鲜,为此还特意带着花荣、张清到附近酒楼要了一桌酒菜,慢慢来欣赏。
插手冲突?有什么好处?
晁盖整治贪官、打黑除恶是为了攫取民心,薅羊毛。
插手这种斜教冲突,不但不会获得百姓支持,还两头不落好。这事儿得江州知府操心,他马上就要离开的人了,暂时还管不着。
在晁盖看热闹的时候。李逵、鲍旭也在看热闹。
几条街外,李逵、鲍旭像孩子一样逛大街、买糖人、吃零食,看到有卖艺的还凑过去打个赏。
他们现在不差钱儿!
恰好看到一圈人围着,李逵招呼鲍旭道:“那儿人多,热闹一定好看!”
李逵看热闹也总结出规律来了。
“同去,同去!”
鲍旭也喜笑颜开,两个人并肩子挤进人群。
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