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    　　这些驿站现也为大军迅速行军提供了支持，驿站的粮食不多，但是大军到了驿站附近起码水源也是有保证的，如果驿站周围居家百姓多，还可以采购一些粮食。现在华夏军什么都不缺，就是缺粮食。以前还可以用秀州三策的筹粮之策收集粮食，可是如今这些地方都是华夏国的土地了，怎么也不能自己抢自己。

    　　驿站还有一个作用就是可以传递各种消息，锦衣卫传递消息平时是一天100里，然后加急200里、400里最多是600加急。一个驿站正好是100里，所以每到一个驿站，都会有各种的消息传递过来。

    　　王定六走后，时迁就负责收集各种消息，然后整理后在给种师道做决断。随着大军的东归，各种消息金军南下的消息越来越多的传递了过来，果然正如种师道所料金人是分两路南下。

    　　种师道的大军走了一个多月，大军进入了高昌州。还道想在高昌州。还有几日是元旦了（古代的春节就是元代），就要进入华夏三年了，所以种师道就命令大军在高昌州休息几日。等待过年后在回程。

    　　种师道在在高昌州休息的时候，竟然传来了一个好消息。就是远在塞北的种世龙却传来了一个令三军振奋的消息，就是种世龙在王进的儿子王彦的帮助下到达了传说的中的苏武牧羊的北海，并且越过了北海到达了种师道所说的北俱芦洲！而且种世龙降服那个产铁蹄马乞颜部落，跟他们征调了300匹铁蹄马。

    　　这次给种师道送信的就是种世龙派出了10个骑手，骑着60匹铁蹄马，一日500速度，连续跑了30天，从北俱芦洲一直跑到了高昌州。

    　　华夏军诸将这次西征，看到了高昌马、伊犁马、汗血马甚至大理军骑得滇马，各种各样的战马都见识到了。甚至现在在华夏军的心目中，文相马已经不算什么了特别珍贵的马匹了。但是当将士们见到这种铁蹄马的时候还是不住的称赞。

    　　这种铁蹄马就是王定六平时称作的坐骑，整个华夏军只有王定六有3匹，所以王定六能够一天行军600里，现在种世龙送来了这么多好马，骑马对于军中传递消息还是非常有用的。

    　　种师道看中的并不是这几十匹战马，而是更加看中的种世龙给他画的北俱芦洲的地图，这张地图虽然潦草但是也有了后世西伯利亚的样子了。西伯利亚的是后来欧洲人给起的名字，细思是“西伯人的土地”，西伯人就锡伯族人，是组成后世满洲八旗的一只，种师道穿越之前天朝五十六个民族之中还有锡伯族。只不过那时候锡伯族人大多数就是聚集在了新疆，是乾隆年间从东北签到新建戍边额，当时朝廷说80年就可以回到东北故乡，但是随着清朝国力的摔落，锡伯族就永远的留在了新疆，西伯利亚也就没有了锡伯族的踪迹。但是从锡伯族的起源来看，西伯利亚也应该是天朝领土不可分割的部分。

    

　　在宋朝的时候那里还不叫西伯利亚，也没有什么锡伯族。那里有两个比较大的部落，一个称为辖戛厮、另外一个称为斡朗改，这两个大一些的部落早年间还给辽太宗进贡国得到了辽国的册封。其他就是一些零星的小部落了，由于这些部落多数住在林森之中，当地人称呼他们为林木部落。

    　　种世龙还送来了一张白熊皮，这让诸将都是非常兴奋。因为当初高昌州种师道向将士们讲述四大部洲的时候，说道了北俱芦洲有白熊、南瞻部洲有袋鼠、东胜神州产黄金、西牛贺洲土地肥沃，当时将士们多少有些疑虑，这次看到了从没见过的白熊的皮，诸将对种师道更加信服了。而且诸将也对未来充满的希望，他们倒不是想去冰天雪地的北俱芦洲，而是更想去西牛贺洲和东胜神州。

    　　最让种师道高兴的是种世龙收服了这个个叫乞颜的部落，这个部落的300多名勇士加入了华夏军。当然这件事情种世龙并没有特别的提及，起码在种世龙眼里这个乞颜部远远没有那张白熊皮重要。不过种师道可知道，这个乞颜部后世可是出了一个了不起的英雄的。
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