第六百七十六章:大慈大悲圣母堂-《穿越成大明王朝1566之高翰文》


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    三教分家可不是三教的事情,而是蓝道行主持的,各个教门为自己划界从而确认各自教门存在价值的问题。

    佛道到现在基本已经明白了,自己一个或者两个教门不可能事实上垄断信众的所有精神信仰。与其将来被新教门借着融合挖墙脚,不如趁现在自己有优势明确自己的垄断领域。

    垄断以内自己独享,垄断以外再去公开竞争各显神通了。

    而圣母堂现在也不好说什么。虽然在大明他冒充自己就是天主教门的代表,但事实上这玩意其实是商队自己搞的大杂烩。清教徒,天主教东正教,犹太教全都有。属于泰西各正教外漂份子。他们基本属于都信耶稣,但信得也不太多的样子。

    能一口气拿下这个东方太平天国的传教权,哪儿还像教会那边挑三拣四的。横竖不亏,反正都是骗来的。圣母堂这帮人签得那叫一个干脆,根本不带犹豫的。

    而且,自己都是些不入流的东西。能在东方转正也有利于其回泰西后借东方帝国的威望,出口转内销建立自己独立的海商教堂。稳赚不赔。

    更为关键的是,其当场人前显圣展示的一手白银黄金炼成术,货真价实,就不信扣不开东方天国百信的思想。

    于是乎,三教相安无事,各自信息满满签下了彼此的边界。

    道门的核心在于理解世界,理解世界的异常与正常,并为我所用。

    佛门的核心在于适应世界,用一颗佛心去适应世界的大千与无常。

    耶稣教的核心在于自由思想,自由是神的考验,只有自由决策cia有机会接受神的赏罚。不自由者神不见。
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