第三百一十七章 合欢禅宗-《我在觅长生世界里觅长生》


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    “你且往这玉简中注入灵力看看。”

    洛长生按照魏无极所教的方法,往玉简中注入灵力,便见一道金光自玉简上迸发,继而顺着他的指端往上,直钻入了洛长生的识海之内。

    不过,就在这时,洛长生脑海中的河图洛书骤然间出现在这道金光之前,直接将其吞入其中。

    随着河图洛书上的星河运转了一周天,金光被吐出之时已经失去了本来的颜色,变成一道白光被洛长生消化吸收。

    而在洛长生脑海中,赫然出现了两篇他能看懂的宁州灵文,竟然是一部直指化神的传承秘法和神通。

    感受着名为【大乐飞升经】和【燃血斩仙诀】的功法神通,洛长生心里毫无波动,甚至有些想笑。

    这留下功法传承的不空禅师,确实是有八百个心眼。

    他留下的传承的方式是真的,以这只嗜焰蟒怂货的性格,确实可以苟上千年。

    他留下的信息是真的,根据河图洛书推演,极西之地的合欢宗,不,应该称之为合欢禅宗更为恰当一些。

    他们的功法立意也算是精妙,虽然听上去是魔门,但实际上却是佛教禅宗。

    不过在洛长生看来,这和魔教确实没有什么区别,只是有一层遮羞布罢了。

    合欢禅宗的根本功法是以“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”这个立意为功法根基的,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。

    大致意思洛长生也不清楚,不过用洛长生前世记忆中的话语来形容,虽不太恰当,但却可以更好地认知和理解,本质便是通过“贤者时间”来明见心性。

    而合欢禅宗,却也因为这个各自理解的不同而分裂内斗。

    彼时合欢禅宗在根本理念的基础上分成三派。

    第一派就是完全把双修者当成工具,与如今的采补之道有些近似,但却温和一些,予以了宗教信仰上的迷惑,让被双修者自愿奉献供养,以达到往生极乐的目的。
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