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    别人的再好，也是别人的，自己的再差，也是自己的。

    只有适合的，才是最好最妙的。

    古时候的气道有言，五脏之中藏着五神，而心为五脏之大主，故此又有一言，是心中藏神。

    心中有神，身有神威，调群星列宿，一呼之下，漫天神灵无有不敢应者。

    这话说的很玄，听着很厉害，然而随着对练武的深入，包括那些杂七杂八的经文，情报，指导，在糅合贯通之后，孙长宁明白，这所谓的漫天神灵，都是指的自己肉身。

    人身躯之中有三盏火，是三昧真火；人身中有五精之气，是五脏之神；人身之中有四片海，分别是髓海、气海、血海、水谷之海。

    五精，四海，三火，上贯紫府，下连丹田，人的脊椎如龙，就像拳法之中所说，龙脊向天而探，说的正是这个动作。而龙骨之中，有北斗七星，在我们说来，里面住着三十六位天神。

    三十六神只是虚指，而七星之中，肾是破军、文曲、巨门，肺是武曲，心是廉贞，脾是禄存，肝是贪狼。

    此为五德七星，传说中的七星等祭的就是这人体五处七星，在这七星之中隐三十六神。

    这是陈于淳说的，三十六天罡手炼入化劲的诀窍。

    三十六位天神，藏在五精四海三火当中。

    而五精，四海，三火，正是对应人身精气神。

    三十六天罡手里就有一招打人四海的狠毒招数，那天威断海，孙长宁自己也会施展，当初虞秋霖用过一次，他只是看一眼，就记住了。

    那至于人身的神灵，还有许多，这都是道藏亦或是佛经，拳经当中都有解释的东西，只不过古人写东西，喜欢遮遮掩掩，让人看一半，迷糊一半，剩下一半，美名其曰：有缘者可明白。

    其实在孙长宁看来，正是因为这种暧昧不清的态度，才导致东土的武学时常出现断代，因为有些人拳脚功夫并不弱，乃至于很有天赋，然而就是因为看不懂这里面的玩意，才会卡在某个关隘，最后终身不得寸进，直至老死。

    “都说明珠蒙尘，终有尘尽光生之时，然而都忘记了，若要尘尽光生，那自然是要有人，亦或是生灵前去拨弄才行，若明珠蒙尘百年，灰已积成高土，若无人见，何来尘尽之说？”

    孙长宁心中默默思索，明珠蒙尘，不过是一种宽慰的说法罢了，事实上，若无人有慧眼能见明珠，只怕是这明珠还要继续蒙尘下去。
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