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    袁术问道：“原来不韦县不是秦朝为迁徙秦相吕不韦宗族所建，吕嘉难道不是吕不韦后裔吗？”

    贾诩答道：“非也，南越国历经五代君王，吕嘉相其三王，吕不韦宗族确实徙入蜀地，吕不韦后裔从蜀地去南越国任大臣是可能的。武帝起名不韦县为佐证。”

    韩遂道：“战国时，韩国先祖多次联合诸国伐秦，在函谷关大战。秦灭六国，韩国先祖被徙迁豫州梁国下邑县（安徽砀山县），也有先祖逃到庐江郡改姓何。秦灭后刘邦与项羽争天下，刘邦彭城溃败逃到下邑，与张良画策“下邑之谋”，委函谷关以东给黥布、彭越、韩信，终平定天下。梁国郡治睢阳县（商丘市睢阳区），睢阳县丝织发达，家父与之有贸易，下邑县也属于梁国。文和先祖贾谊就是梁王太傅。前汉文景国策思想半出自贾谊也。”

    袁术道：“本先祖曾任济阴郡成武县令，济阴郡与梁国接壤，后迁居汝南郡汝阳县，吾等（我们）先祖们和吾等一样原来如此近邻也。”众人欢笑。

    贾诩问道：“韩信是战国韩人吗？”

    韩遂道：“据吾族人传说，韩信是韩襄王之孙，其父为楚国人质故籍在楚国淮阴。韩信助汉平定天下被吕后所害后，萧何和当初让韩信受胯下之辱后来被韩信以德报怨任命为都尉的那位一起将韩信幼子护送至南越王赵佗，韩字拆开留一半改姓韦，韦氏定居交州（广东省、广西省、海南省、越南国）。”

    贾诩道：“未闻交州韦氏，但闻京兆韦氏多出名士。”袁术道：“陈留郡（开封市）有现任太守名韦毅，其父与家父为太学同窗。”

    袁术又道：“汝阳县（周口市）云梦山是鬼谷子晚年修行处，鬼谷子把相面占卜术真传给楚人司马季主，文和先祖贾谊和司马季主有过贤者的论议。”

    贾谊在那场辩论中怅然噤口不能言，贾诩心知袁术想炫耀《史记》学的不弱于已，而且中原望族有些看不起凉州等边州的望族，包括在边疆州郡起家、任职、定居的。又不想得罪袁术，贾诩只好和稀泥回道：“前汉初，朝廷主道家黄老之术，中后期转儒家，两家学派多有互补。”

    为缓和气氛，贾诩道：“此次回府，与父母为吾（我）订亲的孟氏成婚，孟氏乃孟云之后。本朝元和二年（公元85年），武威太守孟云上书将南匈奴抓获的北匈奴俘虏发还北匈奴，当时朝臣全都激烈反对，唯公路先祖袁太仆（袁安，字邵公）支持，最后章帝还是听从了孟云和太仆的建议。”

    袁术顿时兴奋道：“先祖邵公更有传奇的是葬父时路遇三位黄衣书生指定一处葬地，曰如葬此地，家族当世出三公。”

    韩遂和贾诩回道：“那三书生想必是太尉、司徒、司空三公之神，公路世家已应验累世为三公，公路前程不可限量也。”
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