第一百三十四章:各写各的神话-《大明王朝1566之高翰文》


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    从这里明眼人看出来,朝廷之所以盲目混乱,根源就在于技术官僚与行政官僚没有区分开来。人人都去当行政官僚,技术没有进步,行政官僚的画饼怎么可能实现。

    天庭的强大就是有北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝专司各项技术,日夜精进,确保天庭对一切人身鬼妖魔的技术优势,以保证天地安宁。既然技术组重要得能够另立大帝的地步,那么作为天人感应的人间帝国,是不是也应该重视匠人的身份,重视技术的传承,重视确保朝廷的技术优势,重视在各项业务中派出独立的技术参谋,重视技术官僚的垂直领导与独立培养晋升呢?

    另一点就是涉及人间生死大事的安排。

    地府里有负责外出抓捕鬼魂的黑白无常,有负责在其中负责技术指导的夺魂鬼,夺魄鬼,有负责编号押运的牛头马面,有负责行刑惩戒的鬼王,有负责签押文书的判官,有负责裁定审判的阎王,还有御史监督地藏王,有直接行政领导酆都大帝,也有总揽的人事领导东岳泰山大帝。还有个名义冥界兼地界最高领导,但实际上已经是虚位元首的后土娘娘。

    从这里可以看出,孙悟空能大闹地府成功的根本是真正的领导没一个在的。单一中层阎王在自身战力上以及体系战力调度上就有点捉急了。

    此外还有专门派在人间的派遣工专门镇宅伏魔的三位镇宅神,负责驱逐鬼怪,沟通鬼卒,勘验路引。

    死亡是大事,光冥界一个部门没有外部独立稽核容易内部腐败。所以还有地界参与。地界主要是城隍系,负责跟上天与冥界对接。这里专说与冥府业务对接。主要是注册注销登记生、死者户籍,与勾魂的黑白无常最好数据稽核对比,免得出现投错胎以及死而未销户,销户没死,以及勾错人的情况。同时还提供信息指引,发放过路魂魄回乡路引等。

    在原有技术组、业务组分离的矩阵制组织结构的基础上,通过对死亡的处理,又增加了不相容职务分离与关联业务勾稽考核。这个难道不比文官一言堂,完事只依靠厂卫监督来得香吗?

    有没有人尝试,或许还不知道,但一旦让于大爷,郭小子讲出去,让天下的说书人传开了,肯定会有有心人听进去的。

    大明的读书人中是不缺聪明人的,这一点高翰文倒是确信无疑的。


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