第八百六十章:徐阶的讲学计划-《大明王朝1566之高翰文》


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    灵济宫讲学,这是徐阶当前能拿得出来的最佳方案了。

    原本徐阶就当过国子监祭酒与翰林院学士,再加上归寂派,在朝在野,徐阶就从来不缺什么人手。

    就趁着过年,好些学子、商贾、士绅都还在京城,来一场公开的讲学,给嘉靖这个聪明人埋下一颗大雷吧。

    徐阶在心里盘算着要请什么宗师或者孔家人,要开革谁的新学名头,首先要做到的就是要彻底确定心学的儒学正统地位,免得有人用原儒来恶意翻盘。

    其次,就是充分地发挥“屈从人情,谄媚受众”的风格,比如那一句“大家都是知书达理的聪明人”有了这一句,很多论证都可以省下了,直抵人心给出一条心学的救世捷径。谁能否认自己不知书达理,不聪明呢?

    最后,就是论证新学的恶果。而归寂派可以通过归寂派精英的反复内外部讲学教育,保证归寂派精英的纯洁性,进而避免这些恶果弯道超车。在坐的都是归寂派的精英,谁还能不乐意呢?

    这棵雷很隐蔽,只需要等到将来在徐阶认为应该引爆时引爆就能精准爆破。

    新学的核心就是反套利,任何基于权力或者财富的套利,都是其要打击的对象。

    但是套利这个词太坏了,哪怕是杭州反复宣讲,但出了杭州几乎就没人主动提及。因为杭州一大思想是通过允许所有人来套利以至于稀释套利空间,达到反套利。

    承认新学的一个前提就是承认自己绝无圣人资质,并以此参与瓜分套利,等于承认自己就是追求柴米油盐的小人一个。

    自甘小人,这是从小熟读横渠四句的读书人绝对不能忍受的。只需要自己在讲学时点名,那么新学的所有论点都是臭不可闻。因为否定人人可承认的潜台词自然也是否定孔圣人。就算不相信自己也要站出来保卫名教的。
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