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    胡应嘉被齐庶人这个小意外闹得恶心不小。一路上闷闷不乐地直奔杭州去了，中间根本不做停留。

    既然高翰文精于理论，那么自己一旦行动慢了，让南京时“以夷变夏”的论调传过去后有了准备就不好了。

    当然，胡应嘉倒不是担心高翰文能够正面驳倒自己，只是怕这哥背弃仁义，唯利是图的小人给自己来盘外招就麻烦了。

    高翰文是布政使兼按察使，浙江又没有巡抚，权力大得吓人。一旦有了周密安排，说不定还真不是自己随行的这些锦衣卫能对付的。

    到了南直隶的边界，胡应嘉让李如松返回南京城后，自己更是加快了速度。

    只一天时间，就到了杭州城外的驿站。

    身边的晋商早就去各自的杭州铺子收集情报了。

    胡应嘉等了一晚上，没有等到高翰文来拜访。好在利用一晚上收集了相当多的杭州石锤信息，特别是那些假玉、假瓷器以及那些恐怖的邪神淫祀的来源了。

    能写出这么多怪力乱神的玩意，按书中所说，化神期后移山填海也是寻常，那些仙人更是高高在上掌握一方法则，举手投足就能让众生灰飞烟灭。金仙以后更是可以拨弄法则参数做到眨眼间就是无数个宇宙世界的崩溃。混元大罗境界更是直接掌握宇宙物质的生灭，参与法则与物质的形成与湮灭。

    这次搞出个叫魂邪法来，简直就是小儿科了。

    胡应嘉拿到一本《修仙神魔话本宗派功法法宝等级设定参考指引》，像如获至宝一般。这都不是证据确凿，还能说什么呢？何况里面除了记载道门修行功法，还有佛门的，还有西方教的，更有一些邪修、魔修、鬼修、灵修、妖修的功法等级介绍。
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