第九百零五章:泰西儒与大明儒,儒儒不同-《大明王朝1566之高翰文》


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    时间很短,高翰文不可能像之前面对柳如烟时娓娓道来。先是拒绝了对方劫囚的邀请。

    然后一时间也不知道说什么来。新教历史改革就是成功了的。根本不需要过多叮嘱。

    “临别赠言,也没什么好说的。不管你信不信,老师是相信你们新教能够成功的。你要知道,老师这种相信可不是碍于师生人情。哪怕我昨晚跟柳如烟说了很多,但她如果要顽抗也必然是失败。”

    “你们也要记住,相信每一个正常人,男人和女人。相信每个人的权利,也相信每个人的义务。记住是相信每一个。不是相信多数人,也不是相信正确的人,也不是相信好人。相信每一个生理发育正常的人独立行使权责利,才是你们新教成功的根本。相信每一个人才能发挥每个人的价值。任何对每一个生理正常人概念的缩减都是不稳定且靠不住的。最终人人都会失去权利,义务大于权利,甚至只剩下义务。

    记住人是可以培育的。你们相信每个人是什么样的,慢慢培育之下,百姓就会是什么样的。相信每一个,尽可能改善或者说不减损每一个人的合法财富,才是真仁真义,也不枉你们来大明学了我等孔教儒门正统的传承。你们泰西先贤帕累托也强调过这事,可惜传承淹没了。这既是真儒学,也是你们泰西自己的学问。不必觉得忏愧。另外,一个时代有一个时代的礼法,但也一定是有明法而为才行。”

    高翰文在这里虽然鼓励理查德,但也留了扣子,算是自己临死前对大明最后做点什么了。等将来隆庆、万历知道了孔圣门徒儒门弟子在泰西造反杀法王,再偏爱儒学的皇帝或者朝廷也该有所震动。

    毕竟,谁能想到,都是叫孔圣儒门,内里大不相同的。

    

    

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