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    　　前面其实嘉靖一个人在精舍也很郁闷。

    　　他现在要改革，但是还缺三样东西。

    　　一个是缓解矛盾的天命。没办法，自己修仙大半辈子，必须的找个天命的名头，否则就名不正言不顺。而且天命说最大的好处是方便嘉靖无理由地保护高翰文。如果后续改革事事论理，哪怕是西学里面逻辑学如何厉害，但只要按儒家的讨论论理，必然只有效法孔子诛杀少正卯一途。

    　　此外，天命也有利于放松群臣对高翰文的警惕，这才表示当前的改革不过失受到天命蛊惑的嘉靖一时兴起，没必要小题大做，登上一年半载也就过去了。嘉靖现在要的就是这个一年半载。

    

　　第二，还缺的就是儒家每部的异端来支持改革了。虽然张逊肤搞的复古儒学很有架势。但那东西的震撼远远不够。嘉靖现在急需等一个儒家的家贼出来窝里反才行。之前了解到泰州学派在倒腾仁义指数，但还不知道后续有什么苗头。

    　　只要有这么一个儒学异端拉仇恨，后续的西学改革要容易多了。

    　　最后，还缺如何解释西学与儒学关系的名头，我大明是天选之国，如果按当前的解释，那就是泰西诸国与大明并列了，这明显会被人抓住大做文章的。

    　　只有解决了这三样，嘉靖才能全心全意去支持改革的，等到解决锦衣新军的问题才可以放开手脚。

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    　　也是瞌睡来了就有人送枕头，嘉靖打开赵贞吉密折的那一刻忍不住笑了出来。

    　　儒家的二五仔出现了，赵贞吉是也。

    　　赵贞吉在密折里清楚地论述了泰州学派对建立仁义指数以检验儒家在各地施政结果，追溯历史上所谓盛世的真实性与必要性做了相当充分地论文。
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