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首先必须要有一个客观神存在。因为，没这东西没法回答世界是怎么来的。或者说世界的起点在哪里。
这一点其实是华夏神话的弱项，关于创世，佛门没怎么说。毕竟佛陀追求的是觉悟。既然是觉悟，那世界已经存在了。所以对于觉悟之前，世界从何而来，佛门并不太关心。
道门这里也差不多。虽然是道生一，一生二，二生三，三生万物。但如果世界来源于道门三清与道的关系是什么，以及可以如何描述认识道呢？道又是如何主宰着大地呢？民间兴起的盘古，道门还没认可，都是一笔糊涂账。
很多东西都是不清不楚。
基督最大的优势是解释了创世的过程。但是上帝又是从何而来呢？
很明显一切人格化，可以认知与交流的神都不适合作为宇宙的起源。否则一旦可以认知，人们就会追问其来源。
因此，人格上，起点神一定是不能被感知交流的盲目痴愚之神。当然这个盲目痴愚是针对我们人类的理解限制来讲的。任何想追求捷径，去直接理解、解释、预言起点神的人必将遭受反噬，堕入邪道。
这里当然是想反一反赵宋以来崇尚的半部论语治天下。天下的文人都想走捷径，都想靠圣人的只言片语来挥斥方遒，指点天下。但这话不能明说，只好放这里了。
如果连修仙都只能一点一点修，那治国不也应该一点一点日积月累吗？这一点一滴，不知是量的积累也是不同类别领域的开拓。
搞定了起点神，下面就是前世洪荒小说现成的东西了：圣人。
所谓圣人是指能够理解与践行盲目痴愚之神所创造规则，而不遭受反噬的人。
起点神神隐，宇宙生灭，都在圣人之手。
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