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    “朱六爷”以京中事务繁忙为由匆匆离去，只扔下一个麻烦无比的烂摊子给陆十二。

    统计宁阳县乃至整个山东布政使司所有女子的婚嫁年龄，并统计出她们的生子年龄，其中又有多少女子是顺利生产，又有多少是难产，有多少产妇遭遇难产而死，死时的年龄又是多大。

    陆十二承认，当初装逼的声音有点儿大——随口答应时的姿态有多潇洒，安排学堂中那些女学生去做统计时的姿态就有多狼狈。

    问题出在了陆十二一直没有注意的点上：鬼知道是哪个王八犊子发明的裹脚这么个玩意儿！

    裹脚到底起源于什么时候已经不可考证，有说始于隋朝，有说始于唐朝，也有说始于五代，其中流传最广的说法是南唐李煜在位时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞来取悦皇帝。后来这個做法流传到民间，缠小脚之风就渐渐普及到了百姓人家。

    这个说法的真假同样也不可考证，但是苏东坡曾经写过一首《菩萨蛮》咏叹缠足：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”

    由此可见，缠足之风起源于什么时候不太好说，但是兴盛于宋朝却是毋庸置疑的。

    因为宋朝是一个政权处于弱势的朝代，在和契丹、西夏包括后来的金、蒙元的战场中一直处于被动的状态，儒家文化也开始慢慢走入极端。

    儒家思想的核心是道德至上，强调秩序和塑造权威的思想，是维护皇权与男子为主的思想，而女子在缠了小脚之后行动不便，不能快步行走，就增加了女子的柔弱之姿。

    这就跟“我治不了西洋来的大爷难道还治不了你个小趴菜”的思路差不多——只要女子更显柔弱，不就能从侧面衬托出大宋好儿郎的“阳刚之气”么。

    再后来，有个文人针对大宋缠足的毛病写了一首诗。

    “我轻轻的走，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。

    大宋轻轻的走了，正如大宋轻轻的来，挥一挥衣衫，也确实没带走一片云彩，但是大怂给中原留下了缠足的毛病。
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