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    第303章和氏璧的蜕变

    寇仲、徐子陵心中一动。

    这一刻，他们一齐在心里产生了一个困惑。

    既然慈航静斋代天选帝，而陆叶上承天命，得到了和氏璧的认可，为什么师妃暄不选择陆叶作为真命天子，反而是要竭力阻止陆叶真命天子的事实深入人心？

    这样的做法，是否与慈航静斋一贯以来倡导的主旨有所不妥？

    寇仲和徐子陵并非是一般的人物，即便是师妃暄美色动人，而且受到天下群雄追逐信赖，在这样的情况下，依旧是让他们产生了莫大的疑心。

    师妃暄虽然并非是慈航静斋古往今来最为杰出的优秀传人，然而，借助时世的帮助，也已经将慈航剑典修炼到了至高无上的剑心通明之境界。

    《慈航剑典》以“气主灵神心”五大要诀为纲领，书面记载的，不过仅仅只有十三章五重心法，分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明。

    而修炼者在修行过程中，又仿佛灵智突生般，由此而衍生出来两个特殊的境界。

    而这两个特殊的境界便是由剑神无我之后，在进入剑心通明境界之前，衍生出来的“心有灵犀”！

    而在剑心通明之后，又拥有惊才绝艳，盖世无双之传人，据此开创出来更进一步的“死关”境界。

    所以。

    寇仲道：“杨广和陆叶，两个人岂不是明摆着的，杨广只不过是陆叶的傀儡，陆叶借助杨广，挟天子以令诸侯？如果不是借助昏君杨广，他怎么可能在这么短的时间内拥有这样的声势？”

    从这里就可以看出，师妃暄此刻的成就究竟有多么骇人，剑典进入剑心通明，等同于老牌宗师，实际上已经追上了师父梵清慧的成就，据慈航静斋有史以来的记载，她的成就只不过是在创派祖师“地尼”之下罢了，即便是千古之后，也只有一秦梦瑶能胜她半筹。

    剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、心有灵犀、剑心通明、死关。

    慈航剑典并非是直指大宗师境界的绝世功法，即便是踏入死关境界，也拥有两种截然不同的说法。

    早就有“武侯”诸葛亮讲述过天下的至理，自古以来便是分久必合，合久必分，久乱必定求治，自古开国皇帝，并非是多么英明神武，盖世无双，只因为百姓久经战乱，人心思定，再加上战乱导致民生凋敝，天下一统后，必定快速进入盛世，这乃是亘古不变的至理。

    说到道宗传人四个字，师妃暄突然顿住，似乎是露出了难以理解的神色，道：“事实上这一点儿我亦非常奇怪，本门传承久远，在东汉年间便已经具有雏形，广研天下宗教门派以为己任，希望能寻出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地。后来南朝时期初祖地尼接掌门户在白马寺研习佛法时，遇上魔门第一代邪帝谢眺，两人相恋，地尼借翻阅《道心种魔**》，而创《慈航剑典》，但最终因两人对佛教的分歧导致分手，慈航静斋底蕴深远，然而我师门中从来没有半点儿有关道宗的记载，不过经过我向道家有名的宁散人的求证，陆叶确实乃是正宗道家高手，这一件事情，实是确凿无疑。”

    徐子陵也道：“陆叶应该是在刚刚出山的时候，牵扯到了有关长生诀的争夺，而和杨广产生了联系，迫于无奈，与杨广见面，顺其自然般，投入了大隋朝堂。”

    了空扭头看向师妃暄，面色骤然变化。

    可是寇仲和徐子陵没有办法否认陆叶的才干，如果说陆叶会和杨广一样，将天下治理的一团糟乱，他们打死也不相信。

    此时此刻的天下，如果真的能够一统的话，即便是来一个什么都不懂的乞丐，即便是刘禅那样的人物，垂拱而治，也能够将天下治理的井井有条。

    师妃暄当然早就已经猜到他们绝对不会认同，接口说道：“不知道三位对于杨广和陆叶，是怎么样认识的呢？”

    寇仲和徐子陵相视一眼。

    师妃暄微笑道：“两位的解释，可以说合情合理，然而，我慈航静斋曾经收集过有关陆叶的种种资料，对这种认识又有一点不同的看法。”

    然而。

    寇仲诧异的道：“不知道仙子有何说法？”

    一种是死关过后直接就是破碎虚空的天人，当然这种说法支持者寥寥，慈航剑典哪里有这么牛逼的底蕴，地尼坐死关十有**是坐化而非飞升，只不过是因为特殊的缘故，尸体保留了下来罢了。

    师妃暄以攻为守，单刀直入，将所有人的困惑毫不遮掩的说出来，如此固然是可以给人光明磊落的印象。

    三个人相视一眼，跋锋寒道：“虽然跋某人曾经数次败在陆叶的手中，对于这个小子可以说是十分的看不顺眼。但是，要说陆叶做了皇帝之后，为非作歹，不会给万民休养生息，这是否言过其辞了呢？会不会这只不过是仙子的一个偏见呢？”
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