第(2/3)页

    第三座圣城歌乐山，虽然目前还没有最后建成，但是一个渝州古城，加上周围广袤的乡村，从人口上起码有几百万不止。

    第四座圣城就是嘉庆，包括了嘉庆本身，还有整个安南的南部地区，现在虽然没有全部包括所有南方的中小城市，还只有头顿作为它的圣镇。

    将来的嘉庆圣城，是一定要扩大到这些城镇的头上的。目前起码要把南路军别上占领的那些城市包括进去。

    现在正在筹建的圣城升龙。不算本身。就还有大城两座，分别是皇室所在地的富春和北方大港海防。

    重要的中等城市也有十几座，其中包括先前已经被北路远征军占领的荣市，前不久占领的    太平、南定、清化；再有就是沿海地区。临近海防的锦普和下龙；最后就是升龙附近的北江、太圆、越池，安沛。

    然后就是不下百座小城市，包括奠边府、谅山等地。这是安南土地最为辽阔的地区，这个地区的人口也构成了安南总人口的主要部分。

    既然属于升龙圣城，就要有一些标准性的改变，这些改变措施，是麦轲会同落青峰、阮福兴共同商定的。

    第一条就是要求各个城市除了有圣城特殊命名以外，一律称为镇；今后天国的制度就是三级，最高为国。也就是天国；中间为城，比如现在的嘉定城；最低是镇，比如头顿镇。

    各个圣城原则上都是由天国直接管辖，但是可以委托其他城代为管理；各个镇原则上都归属于圣城管理，但是天国中枢可以决定直接管理一些直辖镇。

    在正式称呼自己机构的名称时。天国就是直接称为天国；市则称为圣城，也就是自己的地名放在圣和城之间，比如这个嘉定，正式称呼就是“圣嘉定城”。

    而下面的镇，基本和城的命名法一样，比如头顿，就是“圣头顿镇”。

    第二条，各圣镇的机构最重要的有两个位置，一个是镇长，他对该镇的所有事情全面负责。

    第一位必设的职务就是信仰部长，他负责传福音和辅导基督徒如何过荣耀神的信仰生活。

    这个部长在其他事情上，需要服从镇长指挥，但是在信仰有关的事务的事务上，镇长则必须听他的。
    第(2/3)页