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    按照规制，唐时早朝并非天天举行，三品以下的官员每个月逢一、五日朝参，而三品以上的重臣则是每月一、五、九日朝参。

    而在朝参之上，主要是君臣商议处理一些涉及国家大政的事情，如兵事、如灾祸、如赋税、如外交等等，数百名京官济济一堂，大家各抒己见，各说其言，若是遇到决策不定的大事，免不了又是一通争吵。

    比如今日，早朝便为是否设立殿试之事，群臣七嘴八舌的争吵了一个多时辰，还隐隐有愈演愈烈的情况。

    坚决反对设立殿试者，是以宰相为代表的重臣势力，这股势力近日来与世家望族接触极其频繁，说句不好听的话，拿人钱财替人消灾，自然须得为反对殿试而竭尽全力。

    而支持设立殿试者，主要以下级官员为多，虽说在官职上比不上重臣势力，然而却得到了高宗天后的暗中支持。

    高宗之所以对设立殿试十分热衷，是因为目前以七宗五姓为代表的世家势力实在太过庞大了。

    这些高门望族多传承至两汉时期，发展到今已有数百年历史，根深蒂固犹如千年大树，即便是王朝更迭犹如疾风骤雨，世家望族也是巍然不动。

    终其原因，世家望族代表的是士子中的精英集团，垄断着极其珍贵的教育资源，不管是哪一朝哪一代的皇帝，都离不开士人为官治国，而南北朝时期的诸多王朝，对于豪门世家也是笼络为主。

    特别是在九品中正制之后，更是造成了上品无寒门，下品无世族的弊端，而世家望族也是在那段时间里急速成长庞大，成为了在政治经济领域能够左右君王意志的利益集团。

    昔日贞观年间，太宗李世民下令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺负责刊正姓氏，撰为《氏族志》一书，目的便是为了提高李氏皇族的地位，扶植了庶族贵族，压制旧士族势力，加强皇权统治。

    高士廉为人刚正不阿，《氏族志》修成仍列七宗五姓为第一等，太宗看后很是不满，其后强令修改，以皇族为首，外戚次之，七宗五姓被降为第三等，借此提高贞观元勋的门庭地位。
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