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    苏亦一直呆在北大，直到马世昌离开两天之后，才坐上南归的列车。

    不是他不想继续待在北大，而是盘缠有限，钱倒是有一些，但粮票却是不够的，好在，宿先生还刻意分他一些粮票，就算如此，也是不行，因为，他不是一个人，陈飞也跟他一起留在北大。

    不是陈飞留恋北大，而是他不放心苏亦单独返程。

    他把苏亦安全送来北大也要安全的送回家。

    有始有终。

    尽心尽责。

    苏亦就算在不舍，也只能够在北大待一周。

    再多，不行了。

    这两天，苏亦也没有闲着，还是翻书，主要啃的就是宿白先生的《白沙宋墓》，跟《斗鸡台沟东区墓葬》、《洛阳烧沟汉墓》是周秦墓葬以及汉代墓葬的开山之作一样，《白沙宋墓》也是宋代汉墓考古的开山之作。

    这三本书都是考古发掘报告的典范之作。

    都要细读。

    尤其是《白沙宋墓》更是重中之重，谁让这本书的作者是宿白先生呢。

    而苏亦又报考他的研究生呢。

    前世，苏亦也看过《白沙宋墓》，确切来说是翻过，里面很多东西是看不懂的，里面的注释涉及到的文献太多，如果没有一定的文献基础，读起来就非常的吃力。

    这是一本注释比正文还要多的考古报告。

    现在读起来嘛。

    就没有那么吃力了。

    比如，注释涉及的《史记》苏亦读过、《汉书》苏亦读过、《魏书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《明史》等二十四史，苏亦都读过。

    其他的，比如《四部丛刊》里面的《书经注》、《梦溪笔谈》、《唐律疏议》、《图画见闻志》等苏亦也读过。

    甚至，《画鉴》以及米芾的《画史》他都读过，毕竟他前世本科读的就是美术史。

    当然，大部分他文献他是没有涉略的。

    比如，周密的《志雅堂杂钞》、徐铉的《稽神录》等他听都没有听说过。

    所以说读书的广度以及精度上，他是没法跟宿白先生比较的。

    也确实比不了。

    两人同属的时代不一样。

    所受到的培养方式也不一样。

    蒙学读物不一样，文献功底不如老一辈的先生，是自然而然的事情。

    但相比较前世，现在的他，文献功底确实提升了不少，至少《白沙宋墓》是读懂了。

    再说，文史楼的阅览室里面资料不少，翻书的时候看到感兴趣的注释，就可以借阅原著。

    这就是北大的优势。

    这是其他地方无法比拟的。

    然而，苏亦终究还要离开。

    那天晚上，马世昌过来串门的时候，没少跟他说关于《白沙宋墓》出版的事情。

    因为这本书图片太多了。

    征引和手绘了大量建筑、绘画、器物作为插图。

    没法子，这也是宿先生撰写发掘报告的特色。

    谁让他具有相当不俗的手绘功底呢。

    不过根据马世昌的说法，里面的手绘也不全是宿白先生画的。

    宿先生也只是手绘了写生一小部分，真正有需要的建筑图、斗拱、平、剖面图、都是请莫宗江先生画的。

    莫宗江是营造学社成员，建筑史学家，国徽的主要设计者之一，也是梁思成先生的弟子。

    对古建研究有着深厚的造诣。

    五十年代北大考古专业开课的时候，就曾经请莫宗江先生过来教授手绘课程。

    实际上，幕后的工作不仅仅有莫宗江。

    临摹壁画和拍摄彩色照片的有叶浅予、董希文、刘凌沧、林岗、杨之光、潘絮兹和彭华士诸先生，莫宗江先生为白沙一号墓绘制了墓室结构透视图，余鸣谦先生参加测绘了白沙一号墓的平面、仰视、立面和剖面图。

    这些先生都是牛人。

    董希文就不说了。

    宿白先生的素描老师。

    油画大牛。

    所以才有人说，这项考古发掘和各种记录工作在人员的组成上，可以说是集考古、艺术界之精英，在中国现代考古学史上实属罕见。

    这些幕后的故事，马世昌不说，苏亦肯定是不知道的。

    因为他前世读《白沙宋墓》的时候，已经是17年的最新版本的，里面精美的印刷以及插图，跟57年版本已经有不小的改变。

    当然，内容是不变的，正文、注释都没有改变。

    这本书能够成为中国历史考古学田野报告的奠基和经典之作，也是有其道理的。
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