第(1/3)页 识海中的讲道场景,与以前看到的没什么两样。 不知道是不是因为太长时间没见到这景象,总是有点身临其境的感觉。 之前听镇元大仙讲道,感觉有点像前世看电视。 虽然能看清景象,但很难有融入进去的感觉。 而这次听道,总觉得自己也在人参果树下。 最开始的内容,还是和之前一样。 先是讲解地仙之道,以及介绍洞天福地。 接下来,就是刘元辰已经学会的神木参天功。 即便是已经听过的内容,刘元辰仍然在认真地听讲。 因为,镇元大仙讲道可不是单纯地将功法背出来,还包含了他对功法的理解,还会涉及到一些相关的东西。 神木参天功虽然只是他随意创造的功法,但也是博大精深。 刚得到神木参天功时,他对这功法的理解还比较粗浅。 后来几次入定时,他都仔细听镇元大仙讲解,每次都受益匪浅。 这次也是如此,重新听了一遍,又有一些心得。 神木参天功的内容讲完之后,刘元辰再次听到了第三段内容。 按照镇元大仙的说法,神木参天功只是修行之路上奠定基础的功法。 等神木参天功修炼有成之后,才能继续修炼后续的功法。 第三段内容,算是神木参天功之后的修炼之法,名为“枯木长生功”。 神木参天功与元灵界的练气道功法非常相似,都是吸收炼化外界的天地灵气。 而这枯木长生功,与灵气和法力没有直接联系。 功法中记载,世间生灵生来带有先天之气。 对于先天之气的说法有很多,如先天本源、先天一炁等。 生灵吃喝拉撒,生老病死,都要依赖先天之气在体内的运转。 而先天之气在运转的过程中,会不断耗散。 等先天之气不足了,生灵的身体就会本能地降低其损耗。 此时生灵就会慢慢衰老,各方面能力都会衰退。 然而,生灵的本能无法完全阻止先天之气耗散。 等到先天之气损耗到无法维持运转的时候,生灵就会死亡。 而枯木长生功,是通过减少先天之气的耗散,达到延长寿元的目的。 所谓的枯木,并不是真正枯死的树,而是指落叶的树木。 树木在寒冷的季节,会通过落叶的手段,尽可能地保存生机。 枯木长生功就是模仿树木落叶的手段,尽可能地降低先天之气的损耗。 整个枯木长生功,分为四个层次,分别为落叶、枯木、朽木、回春。 常人体内的能量,无时无刻不在耗散。 落叶层次就是减少这种耗散,达到这个层次之后,可以降低人体三成的能量耗散。 这个能量包含的范围极广,精气神都包含在内,甚至连人体的气味和法力等各种波动都会变淡,先天之气自然也在其中。 养气境修士的寿元上限是一百二十年,也就是在不受到严重损伤的情况下,先天之气可以维持一百二十年的损耗。 修炼枯木长生功到落叶层次,先天之气耗散速度降低三成,也就只剩七成。 如此一来,寿元就有一百七十余年。 而气海境修士的寿元是二百四十年,先天之气耗散速度仅剩七成,寿元就有三百四十多年。 枯木层次与落叶层次没有本质的差异,只是功能更进一步。 树木落叶也依然是活的,而枯木则是进一步收敛生机,使树木如同死物一般。 枯木层次,人体的各种能量,包括先天之气耗散速度下降六成,也就是只剩下四成。 到了这个层次,养气境修士都有三百年的寿元,气海境更是有六百年寿元。 修炼到朽木层次,就出现了本质的变化。 就如同朽烂的木头一般,与泥土相融,与天地再也没有明显的界限。 我身即为天地的一部分,能量还能往哪里耗散? 先天之气不再耗散,自然可以长生不老。 树木落叶不是为了死亡,最终变成朽木。 而是为了保存自身生机,待到春暖花开时,再长出新叶,开始新的生命。 枯木长生功模仿树木,自然也是如此。 前三個层次收敛先天之气,都是为回春层次打基础。 到了回春层次,身体可以从天地之间吸收能量,从中凝聚出新的先天之气。 到了这一步,先天之气已经无穷无尽,根本不需要考虑寿元的问题。 第(1/3)页