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    这个封神不正常北海平叛第一百一十章未完待续的战争儋耳国的房子，造型上和高阳氏差不了太多，主要差异在异能，在人的样貌形态之上。

    按照姬有鱼的说法，高阳氏俱为操水之能，于是便和同为操水大能的共工彼此不相对付，只是高阳氏的操水之能很多都是借助星象玄武之力，而共工氏的能力更偏向于自我觉醒开发，在个人勇武上更胜高阳氏一筹。

    穷蝉曾对共工有一句评价：天生强者，好凭武力，不修其德，不擅其职。

    当然，这里面有几分诋毁，有几分实评，就不得而知了。

    儋耳国的国人同样具备操水之能，只不过不像高阳氏和共工氏那般霸道，他们擅长春风化雨，润物无声。

    这可真是一个好血脉啊，孟尝眼馋，恨不得立刻拐几个回孟地，他的地盘，百废俱兴什么都缺，特别是这种堪比人形瑞兽般的好能力。

    领路之人名曰壮，与其强姓结合，便是强壮，寓意极好。

    从强壮的嘴中，孟尝也渐渐搞明白了所谓的求援是怎么回事，儋耳之西有两个国家，一个是赖丘国，一个是犬戎国，犬戎国有神，人面兽身，其名曰犬戎。

    按照强壮的描述，他们的神明禺彊跟随颛顼帝出征后一直未回，而失去了禺彊威慑的犬戎则带着自己的子民向东发起了征讨，第一个遭殃的就是赖丘国，不过短短几年的时间，赖丘国就被犬戎覆灭，其国民被犬戎吞噬，如今数不清的犬戎国部族正如蝗虫过境，席卷而来。

    这几日与姬有鱼的相处，他发现，很多山海内的人族，记忆是混乱的，是有问题的。

    他们所记忆的大部分事情，都和以前在外界时的经历有关，然后来到山海之后没过多久就被时间之力定格在了人间时，或者是刚刚进入山海没多久的时间上。

    所以，他们的神灵禺彊其实并没有抛弃他们，而是一直都在，只是不在山海，也不在人间，一个人独处在北海之下，镇守着山海与人间的大门。

    而他们所说的犬戎入侵，极有可能是上古时期颛顼帝在征伐异兽期间，将那位被殃及池鱼的犬戎神一齐丢到了山海世界中。

    说起来有点造孽，人家吃着烧烤唱着歌，欢天喜地的以为禺彊不在了，出征的半路上，连带诸多异兽和氏族一起，被扔进了山海世界之中，这下好了，一下就是冰封千年，也不知道自己的到来影响力有多大，会不会把那位犬戎神的时间一起激活。

    跟着强壮走到儋耳国其内，一位须发皆白的老婆婆杵着拐杖站在聚落中最大的主屋内，迎接着他这位宗主氏族的“强者”到来。

    孟尝有些惊奇，儋耳国居然是母系氏族，强臣，是一位老妇。

    这一点让他觉得很奇妙，常常听闻母系和父系两种不同的社会结构关系，可一直都是听说，从未见过，这一次算是开了眼界。

    四处瞟视的目光多少有点不太礼貌，孟尝干脆正大光明的在这些儋耳之人面前观察着氏族的结构。

    虽说是母系结构，可氏族内的战士普遍都是男人，只有少许的强壮女人才会同样在脸上抹上靛蓝色的战纹。

    从服饰的特色也能看出一些和高阳氏的区别，这里的女性穿着上更加的随意，大胆，不太在意裸露的部位和面积，有些还会在胸脯等重要位置上装饰一些饰品，或者抹上他们崇尚的蓝色战纹，似乎想通过这样的方式，增加自己的魅力，获得更多的交配权。

    在父系的高阳氏，例如姬有鱼，就是以其阿爷穷蝉为首，阿爷的话就是天宪，在母系的儋耳国正好相反，首领是女性强臣，根据部落里诸多家庭的站位，基本都是一家中的主权女性站在最前。

    “高阳氏，姬孟尝，见过儋耳国，强臣首领。”

    老婆婆看起来年纪比穷蝉大多了，满脸的皱纹，还要杵着拐杖才能吃力的一步一步缓缓走过来。
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