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听到了叶真的解释之后，大家才知道。
在《梁书里面关于扶桑国的记载，居然是这样的。
叶真转过身来说道：“当年慧深和尚去到了扶桑国。
并且将当地的风土人情给记录了下来。
我们可以看看当年慧深和尚看到了什么。
《梁书里面记载扶桑国对于罪犯的处罚。
贵人有罪，国乃大会，坐罪人于坑，对之宴饮，分诀若死别焉。以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则及子孙，三重则及七世。
这说的是，如果扶桑国有贵族犯罪的话，那么就会将这一些犯罪的人聚集在了坑洞之中。
并且开始宴会和他们对饮，就像生离死别一样。
并且用刚刚燃烧的灰烬，在他们这一些罪犯身上熏。
根据他们的罪名轻重来围绕不同的圈数。”
这处理罪犯的行为看起来是如此的特殊。
一些观众是根本就没有见过这样的场景。
“这对待罪犯的方法也太奇怪了吧。”
“感觉从来都没有见过。”
“这不是我国的律法吧。”
“这一看就不是倭国，倭国也没有这样的东西。”
显然观众都是第一次听到这处理犯人的方法。
一些历史学家翻找了一下自己脑海里的内容。
也没有发现我国朝代上有这样的处理犯人方法。
可以确认，这并不是在我国的范围内。
所以当年那一些坚持扶桑国是在我国内的学者。
其实他们也是知道，这一个说法其实只是为了一点可怜的民族情感而已。
他们怎么也不想承认这扶桑居然会是曰本这个地方。
怎么能够接受呢？
但是没有办法，当年扶桑国曰本说占据了上风。
现在看来，这扶桑国曰本说根本就站不住脚。
一些科研人员思考了一下。
“这样独特的处罚方法，应该非常容易找到吧。”
“只要在其余的地方，找到类似的习俗，不就可以知道扶桑国在哪里了？”
“所以世界上哪个地方，会有这样奇特的律法啊？”
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