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    他们曾听说过，一些高手会有专属于自己的域，在域之中，整个天下就只有自己，再无他人。

    可是能够掌握域的，无一不是醉心一道的天才高手。

    比如鬼谷纵横当代纵剑盖聂，据说就是一位剑道天才，一个天生的剑客，在他的世界里，也只有剑！

    却没想到在这里能看到儒家也有这么一位天才！

    言晏其实也很疑惑自己这种状态，他是从心学中感悟出来的一种学习之法，能够让自己快速的全身心的投入到学习之中。

    很多时候对于所谓的心学，唯心与唯物，其实很多人都误解，认为唯心是错误的，世界是唯物的！

    只有真正理解了什么是心学，言晏才明白，唯心、唯物并不是冲突的。

    说唯心是错误的，那是站在唯物的角度上去看的，那自然是错误的，站的角度都是偏的，又怎么能辨明是非呢？

    在言晏看来，心学其实是一种态度。

    比如在读书的时候，他觉得，没什么比读书更重要的，所以主动屏蔽了这個世界，沉浸在自己的世界之中，让整个世界都围绕着他的心来运转。

    这样，也就没什么能够干扰他的学习了。

    自然也就是，我看你时，你才存在，我不看你时，你存在与否，跟我又有什么关系呢？

    也因此，言晏的学习效率在领悟了心外无物之后，也达到了一个骇人听闻的地步，每次重新阅读背诵经籍的时候都能有新的感悟，不一样的理解。

    “他是疯了？”三个少司命就这么一直在看着言晏，发现他一会儿似乎是想到了什么高兴地手舞足蹈，一会儿又似乎想到了什么难题，蹲在那里眉头紧皱的苦苦思索。

    “他应该真的不会武功！

    若是他会武，以他这种心外无物的心性。

    恐怕在他这个年纪，诸子百家没人是他的对手！”

    白衣少司命低声说着，有些羡慕和自忏形秽。

    同时眉宇间却也多了一丝悲凉和无奈。

    阴阳家背离道家循序渐进的理念，追求天人极限，使得很多武学都是以透支心力和生命为代价的。
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