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    萧瑀一下被噎得没法接话了。

    按他倚老卖老的性子，其他人在他眼中，可不就是牛粪么？

    这是指着和尚骂秃子！

    玄谟赞道：“果然深具佛理。却要请教居士姓名。”

    范铮的权财都不占优势，肚子里没有一点货色的话，只能是个普通的香客，当然就没必要问姓名了，知道了也未必能记住。

    “小人范铮，敦化坊坊正，来大兴善寺是为了……请贵寺准许敦化坊来靖善坊售信香。因为，敦化坊需要很多钱，婚育、防时疫、助孤老。”

    萧瑀本能地张嘴想喷，听到后面却默然了。

    他只是脾气不好，不是不谙世事。

    范铮说的这些，诸多靠前的坊都做不到，偏偏一个尾上的敦化坊也敢想！

    是啊，至少人家敢想。

    此时的长安城，敢这么想里坊，不多。

    波颇看了一眼玄谟：“都维那安排下去吧。”

    玄谟送范铮出靖善坊时，引得不少惊异的目光。

    那是寺中位高权重的都维那啊！

    佛门倡议众生平等，正因为众生实不平等。

    范铮转身辞行时，忍不住开口提醒：“波颇寺主与玄谟都维那，还请尽快与法琳和尚割裂，免得受牵连。”

    玄谟微微蹙眉，不知道这话从何说起。

    “《辩正论》。”

    武德四年，太史令傅奕上奏《请废佛法表》，请求废除佛教。

    武德七年，傅奕再次上《请除释教疏》，主张禁断佛教。

    在此背景下，法琳为了造论破斥著成《辩正论》八卷十二篇。

    由于法琳本人博极群书，文词华美，他的这部著作又风行一时，为士林所传诵，所以对于初唐的文风也有很大的影响。

    法琳曾参考杜如晦的藏书，所以书中广引历史故实，当然野史也不少。

    到此为止，一切正常。

    可是，唐朝引老子李耳为祖先，法琳考证出唐代的祖先实出于元魏拓跋氏。

    无论是否属实，这考证都是在作死，只要有人攻讦，这就是法琳的死穴。

    大约，法琳是不知道什么是蚊子肉。
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