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    回到过去当学阀正文卷第三十九章威力不够数量来凑

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    程诺对于这声威胁丝毫不在意，反而主动贴近，在这位大化学家耳边如同恶魔般呓语：

    “哈伯上尉，莫非你忘了你犹太人的身份了吗？眼下的处境似乎不太妙啊！”

    哈伯如同条件反射般迅速进行反驳，狂热道：“眼下的事实虽然让人有些伤感，即使经过了这么长的时间，人们仍然看不到我们的功绩和我们所做的工作，很遗憾不能正视我们的存在。

    但正因为如此，我们需要比别人付出更多，这是我们的神圣职责，不管是在战场上还是从事其他不重要的工作，如今每个犹太人都在试着成为德意志的英雄，我自然也不会排除在外。

    我坚信只要大家能做出极有价值的事迹，那么我们犹太人的名字必然以烫金字体写进德意志的历史书本中，让我们的子孙后代敬仰……”

    对于这种话术程诺早有准备，对方在发言的过程中，一句话都不曾打断，任由对方叙说。

    之所以能让哈伯这类犹太人狂热，最主要的原因是第一次世界大战前夕犹太人的处境就不算好，世人都认为犹太人在金融、商业方面垄断，导致德国经济失衡。

    这方面与犹太人逐利的本性有关，其中也有一部分原因是德国政府禁止犹太人从事司法、公务员、教育和军事等具有较高社会地位的工作，这种情况直到一战期间战争对于兵员的紧缺，调整犹太人的处境后才有所改观。

    随着犹太人活动的频繁，他们开始涉足德国经济，大量的犹太银行家和商人在经济中被委以重任，战争协会就是其中一例。

    中间国政府在处理德国统治下的新欧和中欧地区的东欧犹太人之类的外交问题时，都会邀请犹太专家发表意见，甚至某些地方被德国政府征服时，犹太人直接被授予了管理权。

    在整个德国历史上，反犹主义的浪潮由来已久，作为一支少数民族的德国犹太人始终在夹缝中生存，小心翼翼地维持着自身的权益，渴望被德国主体社会所接受。

    第一次世界大战的爆发似乎给德国犹太人带来了希望，提供给他们一个展现自己忠义、表现自己爱国热情的平台，向非犹太人证明自己的价值，证明犹太人愿意做出牺牲。

    虽然贵为化学战之父，但哈伯依旧受到社会歧视。

    如今急于改变自身，不惜自降身份，从某种意义上来说，也算是意料之外，情理之中。

    看对方说得差不多了，程诺这才缓缓道：“哈伯上尉，您说的我都无比认同，可‘城堡和平’已经瓦解，战争的拖延造成国内严重的经济问题，比如食物贵乏、黑市交易不公、城市分化、罢工浪潮等等……”

    “城堡革命”即1914年德国威廉皇帝颁发的一个命令，由原本称犹太人为“我国的祸根”的话进行改口，表示进行结束党派斗争，号召所有德国人联合起来保卫国家，被犹太人认为是社会巨大的改变和希望的曙光。

    程诺每说一个，就往前逼近一步，而哈伯脸上则随之灰败一分，后退一步，最后再也不敢直视程诺的目光，把眼睛错到一边：“事实不是这样的……”

    程诺嗤之以鼻：“醒醒吧哈伯上尉，学校外正有一队工人举着牌子进行罢工，要不您亲自过去看看，这个时代不一样了，除了埋头实验室之外，必须还要走出实验室，看看这现实的生活究竟是一个什么模样。”

    哈伯低着头，小声都囔：“不，你说的不是现实，这些都是虚假情况，对，一定是你在欺骗我，你这可恶黄皮狗，一定是你在羡慕我们犹太人在为德意志德国，为威廉陛下做出的努力，对，一定是这样！”

    说到最后几句话，哈伯直接是攥紧拳头，使出全身力气吼出来的。

    可偏偏这时，罢工游行的队伍已经从街道对面走了过来，手里高举着要面包要休息的牌子，嘴里也都喊着各种各样的口号。

    这些口号汇集起来，显然比哈伯这种文弱书生要显得有力量许多。

    每一声口号传过来，哈伯的脸色暗澹一分，力气也都撤去一分。

    就在哈伯摇摇欲坠即将倒下的时候，游行的队伍里突然有一个眼尖的年轻人，指着哈伯大声喊道：“那里有一个鹰钩鼻的犹太人，就是因为他们，我们才在战场上输的这么惨。

    为什么我们的工时不断延长，为什么我们的工资不断减少，为什么我们的肚子越来越饿，都是因为这些犹太魔鬼的蛊惑，不要放过这些该死的犹太人！”
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