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    多日后，水流泉来到东莲域山脉。

    望着深邃，树木茂盛的大山，他没有迟疑，没入其中，按照牧成仁的描述迅速寻找入口。

    华阴宗的大阵需要信物，要不然无法进入，而这信物需要匹配灵力波动，换人就没法用了。

    水流泉的办法是，让牧成仁出来给他引路。

    作为内门弟子，找个由头出来很简单，而信物开出的路也可以让多个人一起进入。

    寻找过程中，水流泉走过了很多条路，其中肯定有刘氏先人曾经走过的，只是一晃百年，沧海桑田，这足以将太多东西掩盖，水流泉看不到任何熟悉之处。

    正常来讲，华阴宗的所作所为，定是不会有报应的，因果关联太少，几乎就要彻底断绝。

    可是从水流泉恢复记忆，完成转生的那一刻开始。

    一道长达百年的因果链，就已经达成了最后的“果”，即使再细微再无法接续的前因，在窥视历史的力量下，也毫无遮拦的余地，最终水流泉找了上来。

    曾经水流泉解决百草堂，曾用过“不沾因果”来形容自己的正确性。

    这自然不是绝对的不沾因果，如果百草堂掌柜的直系后人有谁修仙得到，依旧有可能找上水流泉。

    但是这种因果却与华阴宗不同，有因必有果，百草堂血债累累是因，被水流泉结束是果，在水流泉看来，这就是正确的，自然不会有谁来报复他，或者这种报复对水流泉来不是他制造了因，而是有人无端挑事去制造了因。

    所以对于水流泉自身来，这件事已经没有后续了，因果链到此为止，这便是“不沾因果”。

    华阴宗在因果链扮演的角色，显然和百草堂一样，属于制造因的一方，而水流泉则是果。

    当然，水流泉不信因果论，理由只有一个，“百草堂”没有在做了恶事后立刻遭到报应！

    这个“百草堂”指任何的“因”。

    迟到的报应，没有任何意义。

    在因果论里，有起因，必然有结果，但是这个结果如果套用在“善恶报应”上，往往不是想要的善报与恶报。

    “等等……这个世界，似乎没有因果论？！！”

    嚯嚯！
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