第八章瀑下论道-《西山问道》


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    “师尊,道是什么”高澄在飞瀑之下询问清武散人。

    “道是天地之纲领,主宰人类的一种灵魂,是我们为人处事的一种真理,是大自然变幻的规律,由学道到悟道、得道、传道、弘道,而至天人合一。道教认为道具有永恒的生命,获得它、保持它便可长生,这也叫作“德”。德即得,即得道。”清武散人笑答。

    “似师尊这样法力境界,是否达到长生不老?”高澄又问。

    “我还在路上,离长生不老远着呢。道教重生,追求长生,相信人通过求神或修炼可以得道,不仅可以享受人间的幸福,而且可以返本还元,与道同体,肉体永生,白日飞天,长存仙界。”清武散人遥望远山,再度笑答。

    “拜师有何作用?”高澄点头,再问。

    “拜师是心灵洗礼,人生洗礼,灵魂洗礼,是传道授业解惑的能量传递。”清武散人略略沉思后说。

    “师尊,徒儿想知道大道究竟从什么地方契入?真有通天大道吗?“高澄疑惑地问。

    “为师曾听过西山一位大法师讲道,言:道是天地之间所有奥妙,在生活当中每时每刻存在,不单单只有道术符法、阵法、神通异能这种表象,道是从生活中契入啊!”清武散人缓缓道来。

    “师尊,表象之外还有何玄奥?”高澄接着发问。

    “道是神灵的象征,是智慧的象征,文化的载体,规则的体现,得道是我们生活中制造快乐的平衡点,道是人生中非常吉祥的象征。道法自然,人法自然。不知你是否有触动,你还有何疑问?“清武散人缓缓道来。

    他很欣赏这个肯动脑子的记门弟子,鼓励高澄大胆发问。

    “徒儿从书上得知,道是有基本规则的,一是相反相成,物极必反,二是守弱居柔。海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则强。天地不仁,以万物为刍狗;道,可道,非常道,名,可名,非常名;天行健,君子以自强不息。不知对否?”高澄将前世道学知识从脑中拿出来,小心求证。

    “澄儿,你怎么知道这么多,这么深?太让我吃惊了!为师一直在感悟,也没你总结得这么好!这些学问是出自哪本道书或者哪位大师教授呀?快点告诉我,我要亲眼瞧一瞧,或者亲自登门请教!“清武散人听后愣了好一会儿,眼中露出异样光芒,兴奋地说。

    高澄心想清武散人肯定没听过另一个世界由炎黄精神而沿传的道家哲学,一是以老子庄子为代表的道家学说形成的道教,一是以孔子孟子为代表的儒家学说形成的儒教,儒道互补,是华夏世中华民族的根,也是中华民族的灵魂,民族传统的信仰,他处于封神时代,是无法了解的。

    “我是从《道德经》、《逍遥游》、《论语》、《易经》、《河图洛书》等等道书上看到并体悟的。这些书是从书市淘来的!”高澄当然不能说是前世从武当高道学来,穿越秘密事关生死,不能泄露给任何人,那怕是这世父母和面前的师尊。
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