第4章 姚广孝也要削藩?!-《八岁瞎眼圣孙,开局爬出大明皇陵》


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    崇佛或是灭佛,

    对朱雄英这样的上位者而言,不过是手段。

    不掺杂任何的私人情绪,也无关乎信仰。

    只是纯粹出于为大明未来的考量。

    灭佛,最好。

    但姚广孝肯定和朱雄英不一样啊,

    他在佛寺里待了不知道多久,

    整日都是与和尚,木鱼,素斋为伴,

    不夸张的说,

    佛教已经成为了他体内不可分割的一部分。

    可姚广孝轻飘飘就来了句,

    灭佛。

    这未免有些太恐怖了。

    朱雄英看向姚广孝的眼神,多了些说不出的意味    ,

    姚广孝置若罔闻,

    笑着看向朱雄英,

    “殿下以为道家如何?”

    朱雄英淡淡道,

    “可用其术,不可行其道。”

    姚广孝深深看了朱雄英一眼。

    此话何意,

    道教的思维是清净无为,自给自足。

    追求的是个人价值体现。

    但道家思想根本不适于封建王朝的治理,

    人家都清净无为,各自修炼去了,

    谁种地?

    但,

    道家之术,却是可以用的。

    例如汉高祖刘邦折腾一圈后,发现还不如无为而治,

    这便是借用了道家的思想。

    经过姚广孝的试探,

    他发现朱雄英对于佛教完全排斥,对于道教是可以优而择之,

    眼前的殿下显然很有自己的想法,

    那么,

    自己还应该在心中把朱雄英的评价再提一提。

    宫廷大政变,三龙夺位,

    并不是姚广孝想的那样,是陛下在背后控制一切。

    经过与朱雄英的接触,

    姚广孝确信,

    朱雄英在其中发挥了极大的作用,甚至有可能说,

    是朱雄英在牵着陛下走!

    姚广孝低下头,

    沉吟片刻,

    抬起头问道,

    “殿下,法家如何?”

    朱雄英笑道,

    “要用。

    不过不是这么用。”

    姚广孝闻言缓缓睁大眼睛,倒三白眼睛显得格外瘆人!

    朱雄英的答案完全超乎了姚广孝的预料。

    法家在封建王朝从古到今就只有一个用法,

    法,术,势结合的高压管理。

    或许是有汉文帝这般宽简刑罚的仁主存在,

    但是绝对是少数。

    况且,

    若是犯错,汉文帝也收拾你。

    只不过是消除了许多肉刑,不虐待你了。

    姚广孝身子不由得前倾,

    “贫僧愿洗耳恭听。”
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