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    类似手段，安宅信康自己没有经历过，却听先父讲过一次。当时安宅冬康就说了，上位者虽然理论上拥有很多权力，但如果事事违背基层意愿，就一定会很快被架空失去权力。想施行一些激进政策（比如拿下某个重臣，或者改变外交方针），必须先做好舆论方面的工作。

    想到这里，安宅信康心下一颤。

    要说最有可能被处理的重臣，信康本人绝对算一个。

    当年三好长庆弥留之际不太清醒，处死了安宅冬康，但却保留了信康的继承权。这就造成一个很尴尬的局面。

    首先信康因为这件事，对三好宗家的态度大大恶化了，开始有些阳奉阴违的意思。另外，过早继承淡路国主的位置，又导致他不怎么受海贼们尊敬，无法实行强有力的管制。

    不听命令，这是忠诚问题，管不住下面，这是能力问题。忠诚和能力都有问题的高层干部，留着干嘛呢？

    其他的人可能各自都有单方面问题，比如香川之景一向让人觉得不太可靠，但从军治政都成果累累，赤沢宗传才具平庸从未立过像样功绩，然而忠心却是被公认的。

    想来想去，安宅信康十分悲哀地发现，只有自己，除了个血缘之外，好像一无是处。

    当然，他不承认（或者不想承认）这是他本人的问题。

    他内心一直在呐喊：一切都是源自于父亲大人令人惊讶的遇害！接下来就每件事都不对劲了，根本没有给我任何发挥才能的空间。

    如果换一个环境的话，说不定一切都不一样呢……

    安宅信康早就动了这个心思，一年以来，他已经好几次收到了平手汎秀的调略，也借这个契机，开始摆出不与织田作对的态度。

    要说平手汎秀可不愧是智将，他写的书信从不直言任何实质性的话，只是云淡风轻地谈一些时局分析，看似极其客观，不带一点预设立场。只是一路看下来，就会让人觉得，通过平手投靠织田，才是唯一的出路。

    当中奥妙究竟在哪里，安宅信康是绞尽脑汁也想不明白。

    其实说白了，只不过是因为平手汎秀上辈子干过一些营销策划的工作，于写软文、灌鸡汤一道，算得上手熟。本时代的人可没经过信息大爆炸的熏陶，对高级广告没什么抵抗力。二十一世纪的宣传技巧，拿到十六世纪来欺负土著，效果可想而知。

    这点功夫，本来在尾张办“乐市”的时候就准备用的，结果没想到那种乡下地方的居民脑子太过质朴，你弄些弯弯绕绕的，人家完全听不懂！编的几个软文故事，倒是流传了一阵，但大部分领民压根忘了故事里提到的“新市”。

    最终平手汎秀直接编了个刚正粗暴的歌谣，唱词是“新市好，新市好！就是好呀就是好！弹正大人政策好！就是好呀就是好！”，效果反倒不错。

    直到他到了畿内，方才如鱼得水。

    京都、石山和界这一带的町民，“文化程度”是当下扶桑列国的翘楚，大致能看明白“金坷垃”这种等级的段子。所以平手汎秀在京都、和泉都反复用了找托、编故事之类手段，反响也很好。

    在这种情绪下，写给安宅信康的信，也就带了同样的风格。本来汎秀就不指望能立即调略成功，只是埋下伏线而已，也就没太刻意斟酌用词，顺着心情就动笔了。

    无心插柳的闲棋，却让安宅信康的心思产生了极大的动摇。

    这个一直辛苦操持，对上对下都处得不好的“若大将”，继位四年以来，基本上是从未享受过被人认同的感觉。只有在平手汎秀送来那些软文和鸡汤那里，方才能隔着纸面，感受到久违的善意。

    他每次悄悄读那些密信，就仿佛看到对方一脸和蔼地说：“安宅大人，现在完全是被周围的无聊事物牵扯，才无从施展。只要换个环境，定是龙潜大海，虎入山林。”
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