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    所谓“法难”，顾名思义，即是“佛法的灾难”。近畿的宗教界，用了这个词汇，来定义和泉国内近来的事件。这个措辞足以说明态度。

    平日里不同的宗教派系，当然也会互相攻讦，乃至刀兵相见。但面对武士阶级的压力，也会有兔死狐悲物伤其类的同理心。虽然这点同理心，也仅限于呐喊助威，发表一些不费皮毛的“精神支持”，远没有达到要帮忙出钱出人帮忙作战的程度。

    身为“幕后黑手”的足利义昭，对此多少也有些始料未及，乃至心下也责怪御木益景、饭尾真遥这两个新代官太过急切。但站在足利家的立场上，此处也没有后退服软的余裕。

    虽然贵为征夷大将军，但并未获得与名分相称的实权。此番获得和泉一国的守护权力，乃是筹划多年，才侥幸得之（实际是平手汎秀从中推动）。而整肃和泉，又只不过是恢复幕府权威的第一步而已，这要是第一步就服软，岂非又成了“政令不出山城国”的局面了吗？

    这几年下来，足利义昭也算是接受了对织田妥协的事实，但面对区区一小国内的寺社势力，总不至于像信长那厮一样难对付吧！

    思前想后，义昭不仅没有软处理的意思，反倒是命令家臣们整军备战，做出“随时可以支援”的强硬姿态。他也知道幕府直属军战力并不强，但这个态度总是要有的。

    期间平手汎秀来了封书信，谈到了和泉最近的一些不安定因素，对此表示了一定的担心，并且特意提到“倘若不满的寺社雇佣外地浪人恶党前来作乱，事情将不可收拾”，继而建议幕府转告新任代官，放宽政策，勿复过严。

    这个自然是被足利义昭无视了，他虽然很重视平手汎秀的意见，但还没重视到那种程度。

    如此一番举措下来，幕府的“鹰派”家臣们纷纷赶到人心振奋，干劲十足，而“鸽派”们不免战战兢兢，忐忑不安。

    其中首当其冲的，便是政所执事伊势贞兴。这人虽也是名门之后，但性格却十分务实，所以他并不怎么看好足利义昭的智慧，反倒对平手汎秀的判断力深信不疑。

    更别提他身为“政所执事”，上任以来最大的“政绩”，就是大大拉拢了与平手汎秀的友谊关系。

    所以他是毫不犹豫地向足利义昭劝谏说，平手汎秀的警告，一定要充分重视。

    不知这份谏言里，是哪个字眼触动了公方大人的逆鳞，他老人家对此是大发雷霆了，表示出了严重的“震惊”和“痛惜”之情，质问伊势贞兴的立场是否有所动摇。

    于是，堂堂的政所执事，居然就这么突然变成了失宠的边缘人物。

    伊势贞兴孤零零地坐在二条城的庭院里，心中自然是充满了不忿。

    身为家臣，被训斥几句，本是常事。只是足利义昭这个人，在伊势贞兴心目中，并不是一个令人信服的领导。

    伊势贞兴自认为是出于公心才提醒几句，没想到却遭受了不公平的待遇，自然是觉得冤枉。

    如此一来，他倒是生出一点阴暗的心思来，希望“鹰派”的家臣们能在和泉吃上个大亏。

    这个想法在伊势贞兴心里一闪而过，随即又立即被屏除掉。

    事情虽然令人不满，却还不至于让他有背叛之意。只是“政所执事”的权柄来之不易，还是要想别的办法拿回来。

    只是，能想什么办法呢？

    作为一个“聪明人”，伊势贞兴当然能想到无数种损公肥私，养寇自重之类的手段；但另一方面，作为一个不到二十岁的青年，他的节操尚未消失殆尽，暂时还没有做好成为“奸臣”的思想准备。

    当年他接任“政所执事”的时候，前任的老前辈摄津晴门是这么说的——

    “总有人说我对织田家‘曲意逢迎’吗？殊不知老夫之所以‘曲意逢迎’，乃是在为幕府争取余地罢了。老夫虽然遭受讥讽，但却毫无弃足利投织田之意，故而问心无愧。”
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