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    聊完之后，来自石山本愿寺的日清和尚，对于去九州开展事业，是比较有想法的。毕竟他虽有名师，却只是个出身不高的僧人，若不能持续建功立业，可能就要屈居于那些才具平庸的纨绔子弟之下，这对于一个渴望功名的年轻人来说是无法忍受的。

    而铃木重秀，虽然也有点动心，更多却是迷茫。作为一个自认为有长远眼光的人，他不想去抵抗平手汎秀推行一元化的“历史滚滚车轮”，但作为一个习惯了自由自在生活的江湖豪杰，他又很抗拒成为任何大名的家臣——因为那就意味着要服从命令，遵守规矩。

    当然他也不愿意放弃自己手上的军事力量，更不愿意去死。

    于是这就让平手汎秀很为难了。

    你既然如此识大体，我自然不方便动黑手。但一直搁在杂贺肯定不能放心，只能半强迫地驱使着，到处打仗。然而你又不愿意屈膝效忠，那么肯定不能授予土地，无法以知行恩赏来建立起君臣的纽带。

    只能陷入一种彼此身份关系都很模糊的尴尬局面。

    不过，这种模糊的身份关系，倒是战国时代普遍存在的一个特色。

    除了少数强势雄主外，大部分的统治者都是与麾下豪族达成一个心照不宣的默契，也就是处于承认大名权威，保持独立性，听调不听宣。

    当年畠山家担任纪伊守护的时候，杂贺党实际就是这样的状态。

    但如今平手汎秀的实际掌控力远非当初畠山家所能比拟，南海道诸国已被视为迟早会直辖的区域，自然不容“江湖人士”结寨自保呼啸山林。

    倘若真能到天高皇帝远的九州去抢到一块地盘，对于铃木重秀而言亦不失为容身之处。

    问题在于——

    平手刑部固然不敢得罪，大友金吾也不是等闲之辈呀！

    一向在战场上勇猛无匹毫无畏惧的铃木重秀，此番面临抉择，却是游移不定，左右为难，犹豫了半天，也无法下定决心。

    这更让平手汎秀感到，此人只堪在江湖作乱，放到庙堂就上不了台面了。

    只好微笑着半带威胁地叮嘱他“仔细思索一番”，便打发下去。

    接下来，十河存保与三好康长十分隐蔽的一齐来访。

    这两个人得到了比较友好的接待。

    十河存保虽然至今只有十八九岁，但这人格局很大，眼光颇远，能跳出四国岛这盘死棋看到更宽广的天地。这些年他一直带着数百亲兵，积极主动地相应幕府号召，参与各项“正义”事业。可惜的是，做实事的才干远不如长宗我部元亲，连年奔波下来并没有争取到太多存在感。

    但没有功劳总有苦劳，至少态度端正，赢得了一点印象分，总要有些优待的。

    至于三好康长，他一个年过半百的老者，能及时与三好长逸、筱原长房等人划清界限，跳出权力圈子之外，也没有什么一定要对付的理由。

    而且这两人，还拉上了安宅信康一起上门觐见。
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