第(1/3)页

    　　“自饮长生酒，逍遥谁得知？”

    　　常乐行功一久，下腹丹田处，一股暖流，直冲头顶天门，又返向全身，再归于气海。

    　　如此三番五次，便引得灵根摇动，只觉印堂处酸麻痒胀，似要破开一道窗口，使身体内部之气息，与外界沟通。

    　　丹田，是修真者炼气时意守之处。

    　　其位置处于，人体的黄金分割线上，有“万般术法，皆出丹田。”之说。

    　　虽然修真之法，何止千万！

    　　在上一世，常乐也曾经听说过，修真者中有“千般道法，万种神通。”

    　　更有“三千大道”之说。

    　　但是据这【培元功】上所述，若要求得长生，必要先明丹田，并且以一句说明了其重要性。

    　　【不得长生，皆化劫灰。】

    　　只要不能够，修炼至长生久视之境，就难逃大劫，终究是一场空。

    　　这修真中的丹田，却并非指穴位，虽然在这里丹田，与丹田穴同在一处，如果不明白这个区别，那就不得修真法门而入。

    　　一般人称丹田，多指的是下丹田，在脐后肾前，又名黄庭，牵动脊椎，所以修真者所指的丹田，其实是具体实物，并非虚幻不可知的，如穴位筋络一般的概念。

    　　而且修真者以为，人体中有三个丹田，并且只有这三个丹田。

    　　所谓的五丹田，人身无处不丹田等等，全是因为灵根不足，姿质欠缺，而另辟途径，所产生的旁门左道，实际上是走了弯路。

    　　因为“大道尚直”，越好的修真功法，越是简洁，直接，不会搞那些过份复杂的东西。

    　　打一个不太恰当的比喻，就是任你花样百出，我就是直直一拳，你的所有花样，就全都冰消玉解，如虚幻的泡沫般碎掉。

    　　三丹田均在人身中轴线。

    　　上丹田为督脉印堂之处，又称泥丸宫。

    　　中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚。

    　　下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

    　　这其中上丹田又被称为性根，下丹田称为命蒂。
    第(1/3)页