第六十五章 香火神域-《西游之镇八荒》


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    北海。

    战事焦灼。

    每隔十天半月,就会有一场冲突,沈伦每每出手,磨炼武艺,于激战中,强大自己。

    数十年一晃而过,这日,方从战场下来,沈伦便被哪吒喊到军帐。

    军帐内,除哪吒外,还有个白发老人。

    “太白金星!”沈伦道。

    “你怎么来了?”

    太白金星道:“自然是来传旨!”

    “哦?”

    “这是玉帝的法旨。”太白金星展开。

    这法旨和沈伦收到的人王圣旨并无区别,都是封他为夔门龙王。

    若说区别,人王圣旨敕封,是他被朝堂所认可,属于人间正神,国土所至,百姓都能祭祀、信仰,自然而然,人王敕封神灵会分走国家一部分气运,但如果神灵尽职尽责,使一方地域风调雨顺,那么气运反哺国家,互利互惠,久而久之,人王敕封的神灵就和国家密不可分,一荣俱荣,一损俱损。

    一朝天子一朝臣,这种事放到神灵身上,也说得通,像战国七雄各自祭祀的神灵,大一统后,有些神灵一步登天,成为封疆大吏,有些则沦落为邪神、毛神,待无人信仰,便会从世间消散。

    而玉帝的敕封,则是说天庭认可人王的敕封,那么神灵的神位,就从一国之地,扩张到三界,但凡三界生灵,皆能信仰、祭祀,是天庭体系内的神灵。

    简单点儿说,就是人王这个地方“诸侯”任命官员,形式上报告“中央”,得到批准的过程。

    一般而言,人王的敕封,天庭都会认可,但也有些“胡作非为”,会被天庭否决,并降下天灾,算是种警告。

    如今儒家“君权神授”的思想,其实是给人王头顶套上个紧箍,所以人王会自称“天子”,意为天的儿子,那么,能代表天的,就是三界共主,玉帝了。

    无形之中,人王的地位,稍有下降,却换来儒术独尊,人道愈强的局面。
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