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    有一次，母亲看到父亲跟林场一个女干部闲聊，开点荤玩笑，那在母亲眼中就是跟其他女人的眉来眼去，不可原谅，当场又不好发作。于是，母亲回家，看到我的作业本脏兮兮的，顺手就是一耳光。

    父亲跟其他女人的眉来眼去和我有什么关系呢？我表示不理解和反抗。结果招致更猛的“笋子炒肉”，理由非常充分，母亲说：不是你生下来把家里的钱花光了，不是你经常不听话，不是你一天脏兮兮地丢人现眼，他会跟狐狸精眉来眼去？

    这个理由太充分了，我的罪孽的确太大了，简直是可以导致妻离子散家破人亡。我一般不会哭，母亲这次自己开始哭起来，吓得我再不敢说话。

    你就是个垃圾堆里捡的，你就是个要饭的，你就是个不知好歹的猪！母亲一边哭一边骂我一边看父亲，连我都听得出来，指桑骂槐的意味很浓。

    姐姐镇定自若在在一边写作业，目不斜视，事不关己，明哲保身。她已经习惯了在这种氛围里做自己的事情，因为，如果稍微不小心，有可能遭致牵连，被打满堂红，这也不是没有先例。

    这次我被打得屁股开花，连凳子都坐不了。是可忍孰不可忍，我决定离家出走，不管到哪里，只要不受皮肉之苦的地方，没有挨打的时候被人围观当猴戏看的地方。

    此去不知前路，得有伙伴，我第一个想叫上侯娟，那个我父亲用命救回来的小女孩。她拒绝了，她从来就不敢做违抗父母的事情，对于我经常被打，也只是默默的同情而已，谈不上一定要和我一起亡命天涯。

    我威胁侯娟：你记住，将来你会后悔的。

    侯娟说：妈妈说过，世界上没有后悔药。

    莫名其妙，但我不能勉强侯娟，我只有叫上了赵三。他不需要勉强，而是强迫了。他不敢违抗我的命令，在他心目中，我是他唯一的伙伴，必须生死与共。

    我们最初设想是将漂木用抓钉钉成木排，然后顺流而下，可以直接到达我从来没有见过的故乡，那是父母心心念念的故乡，阳华，便可以在阳华著名的太平湖上岸，那一定是浪漫而迅速的。但这个灵光一闪的方案很快被我自己坚决地否定了：阳华，没有人认识自己的地方还是故乡吗？那绝对是比121林场更让人郁闷的地方了，口头上的故乡，对我这个没在故乡生活过一天连乡音都听不懂的人没有实质的意义，不去也罢，这和父母和老乡们一谈起故乡就滔滔不绝，继而眼泪汪汪的感受完全不同。

    河边都是公路，父亲会骑着自行车轻松把我逮回去。最远可能都到不了两河口。我到过123林场所在地两河口，那里人很多，很热闹。我见过他把人死死地压在地上，反剪着双手，将手铐戴上，一提，那人便杀猪一般嚎叫起来。父亲还不是最担心的，可怕的是我曾经在古锦河里看到的那些死尸，那些肿胀腐烂破碎的尸体，各种各样奇怪的表情，那些死亡必然附有可怕的亡魂，游弋于河面，寻求替死鬼。于是，河里也许会猝不及防地伸出一只手，将我抓下河去……

    目光所及是山谷，穿过古锦河对面的山谷，到达山顶就是大草原，然后翻几匹山过去就是内地了，那路线是当年红军走过的，也就是爬雪山过草地的地方。后来我在学习《金色的鱼钩》《七根火柴》的故事的时候，有了比一般同学更深的领悟。这也是父亲在逃难时都经过了的线路，他在我们面前提及过，虽然只是寥寥几句，那种破釜沉舟的勇气，一个英雄的模样就活脱脱地出现在我眼前。我认为那才是真正的人生，值得去体验一下。那是一条人迹罕至的路，没有超强的勇气和生存能力是无法成功穿越的。

    一切都阻挡不了无畏的无知者，说干就干，我拿了两个玉米馍馍。赵三什么都没有准备，因为他家里实在也没有什么可以带的东西。

    顾不了那么多了，说走就走。我们穿过吊桥，跨过古锦河，从河谷地带的阔叶林到山腰的针叶林，中间有一个叫达拉的村，因为关于本地人抢孩子的诸多传闻，我们没有敢进去，只是从旁边绕了过去。一路上摘了许多的野果。我们终于登上了山顶，那是一片巨大的草甸，是达拉村的牧场。回首，我们第一次看见121林场的全貌，那就像玩具一般的房屋，蚂蚁一般的人。曾经，121林场是我们全部的天地，如今超脱出来，居高临下的视角，看到的121林场这般景象，不由得震惊和自豪。

    对面的山坡上，云像一个个有生命的物体一般，时时运动、变化着，一会儿牵成一线，云层上面是阳光灿烂，下面却在下雨，人们打着伞。一会儿，变成瀑布一般，在山谷中流动着。无限风光在险峰，这云让我看呆了，那么我们就是腾云驾雾的孙悟空了。

    自由，来得如此的欢畅，那是多么愉快的体验啊，我们欢呼雀跃，快乐得在草坪里打滚。一阵风来，草像水浪一般起伏，整个草场像水面，我们就像草场之湖里的“漂木”，想怎么漂就怎么漂，又像草场里的牦牛，静静地躺在草上反刍、消化，尾巴不停地甩动着。这种感觉经常出现在我的记忆里。

    那是1983年的5月12日，一个8岁读二年级的学生从家里勇敢地出走后体会到的自由，此后，每每回忆起那情景，血压会明显地升高。?


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