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    不过，赵广还真不知道，他这边一切断河内的粮秣运输，洛阳的晋国朝堂就闹翻了天，还冒出一个叫竺法护的胡僧，将司马炎给忽悠了一番。

    其实，赵广常年在外征战，还真没关注佛教在新汉以外的传播速度。

    去年年初的时候，赵广在长安发起了灭佛运动，将心怀不轨的佛僧给清理掉了一大批，其中相当一部分的胡僧见在汉国那边得不到什么好处，就干脆跑到了晋国这边。

    竺法护只是佛教高僧中的一个，在晋国的各地郡治，佛寺和佛僧已经成为当地一道亮丽的风景线，由于寺产不用缴纳赋税，不少的信佛的平民干脆将自己的田地赠送给了佛寺，以此来换得寺庙对其的保护。

    晋国的情况是如此，吴国那边也是一样。

    相对来说，倒是汉国这边，由于赵广的阎王手段，让佛教的无序传播被控制住了，这没办法，长安城外的荒坟堆里，一连串秃驴的人头正白骨森森的盯着前来祭扫的百姓。

    三月上。

    大司马姜维从长安赶来，送来赵广的亲笔书信和诸葛绪府上的贴礼，姜维这次也是受托而来，赵统和诸葛绪在等了两年之后，终于准备将赵广的婚事提上日程。

    诸葛婉的年龄，在未嫁女中已经算是大的了，再不成婚的话，长安城中的闲话也会更多，而赵统也觉得自己的身体实在是等不起了。

    有生之年，不管怎么样，都要把赵广的婚礼给办了才算圆满，带着这个心愿，赵广与诸葛绪碰面一叙，觉得还是请姜维出面见证更加的合适。

    从赵广对众人的态度来看，其对姜维很是敬重，这一点上，汉国上下没有人能及。

    赵广本来还想借着战事紧急再拖一拖，但姜维直接开口，由他来代为镇守河内郡，这让赵广无话可说，他总不好说不放心姜维的能力。

    带着几多的期待和期盼，赵广踏上汉军水军的战船，从孟津渡登船，一路向西，朝潼关、长安方向返回。


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