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    在第二届武林大会的时候，金轮法王也去参加了，只进入了天榜前一百。陆仁炳也没有为难他，相反还对他们照顾有加，留下了几分善缘。

    但是不知道这善缘，究竟值不值得这龙象般若功。

    金轮法王出自高原金刚宗，距离大理相对要近一些。陆仁炳便不再耽搁，告别天龙寺众位高僧便向西，直奔高原。

    一路山高路险阻，现在这高原还没有经过开发，没有大路，只有一些商队和牧人开辟的山道。

    日后，蒙古大军绕道高原击破大理的道路，其实就是一条古商道，并不好走。陆仁炳无论哪一个世界，都没有走过这条路。这一次一人一马，独自走在这天地伟力造就的大山高原中，整个心神都得到了洗礼。

    金刚宗在吐谷浑的一座雪山上，陆仁炳经过两个月的长途跋涉，才到达金刚宗。一路上，陆仁炳雇佣了一个吐蕃向导，向他学习了一些简单的吐蕃语。其实高原上的语言也不是统一的，金刚宗的僧侣也不一定说吐蕃语。

    吐谷浑谷底，本来就是诸羌杂居之地。语言复杂，僧侣们诵经还是梵语为主，生活交流主流还是当地语言，毕竟金刚宗的僧侣，大部分都是当地人。但是上层僧侣都是精通吐蕃语与汉语。他们还是要与外界交流的。

    不过这是小说世界，大家同一都是汉语啦，不用在意那些细节。陆仁炳向金刚宗递了拜帖，金刚宗也是高规格接待。虽然金刚宗与中原武林交集不多，但是也不会得罪这事实上的武林盟主。

    现在的吐谷浑还没有被蒙兀铁骑征服，也没有成为小说中的反派基地。对于外人还是相对友好的。

    陆仁炳向金刚宗捐赠了香油等礼佛品，僧侣们看他的眼神就更加友好了。佛徒们还是要靠信徒供养的。对于施主友好，是最起码的职业道德。

    陆仁炳便在金刚宗住下来，向金刚宗的高僧请教密宗佛法。密宗修行与中原禅宗不同。他们对于人体的理解也与中原武林大不相同。
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