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    于正浚邑招贤的场面可谓盛况空前，有文采之士见之，便诗兴大发，特意为此事赋诗一首，名曰《干旄》，赞扬了卫国大夫浚邑访贤一事。诗曰：

    孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？

    孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？

    孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？1

    于正却是从手下口中闻听了此诗，当场便被雷得有些震惊和无语。自己这是继《清人》和《载驰》之后，又无意中见证了《诗经》中《干旄》一诗的诞生？

    难道这就是自己作为后世语文老师的穿越福利？

    不过前两次，他是作为《清人》和《载驰》两诗的旁观者，如今这首《干旄》，他确是实打实的主角，说明他在这个时代的作用变得越来越重要。

    不过后世解读此诗，仍旧颇有争议，一派说这是“卫文公来到浚邑招贤纳士的场景”；另一派则说这是“曾任卫国大夫的于正的访贤之事”，两派争论不休。

    ……

    此次招贤纳士，算上于正提拔的三名军伍之“士”和六名纳贤之“士”，于正的家臣团又再一次壮大了，一下子达到了十四名之多。

    不是于正不重视军伍之“士”，而是招贤之事只能偶尔为之，但军伍之中已经形成了完整的记功体系，通过积功的方式能不断涌现新的“士”人。

    于是，于正便在浚邑的城主府中，再一次召开了全体家臣大会。

    “参见主君！”

    十四名家臣恭敬地下拜行礼道，这场面倒也有些小壮观，不免让于正心中暗暗得意。

    "诸君请起！"于正装腔作势地言道。

    众人起身入座。
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