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    “就算出现旱情，也不会太过严重？”

    子贡反复琢磨着这句话，忽的眼角一抽，起身问道：“子木，此话当真？”

    商瞿也不敢言之凿凿，他只是放下筷子回道。

    “这也只不过是我的推测而已，至于天道的具体变化如何，又岂是我一介凡俗所能断言的呢？”

    子贡听到这话，又联想起商瞿那神乎其技的占卜技巧，突然两眼一黑往后翻倒。

    身边的宰予眼疾手快，伸手将他扶住：“你这是怎么了？”

    子贡扶着额头，嘴中喃喃道：“没有旱情，那我们的那些粮食不是全都白囤了吗？十多万石的粮食，我、我的钱……”

    子贡只觉得仿佛有人正拿着钝刀子割他的肉，痛苦的几近昏厥。

    宰予听到这话，两手一撇，直接将这小子扔到地上。

    这小子，以后恐怕也是路灯上有一号的人物了。

    司马耕见状，奇怪道：“子贡，没有旱情不是件好事吗？你难道希望看见天逢久旱、饿殍遍地、饥民盈野的状况发生吗？”

    子贡听到这话，眼珠子提溜一转，脸上也终于现出一抹神采。

    他挺直身板，重新坐起，捏着下巴嘀咕道：“好像是这个道理啊！这么想的话，我的心里就好受多了。”

    他的脸上终于现出一丝笑容：“没事没事，大家继续。”

    大家见到子贡恢复如常，于是便又将关注点转移到了商瞿的身上。

    “子木，你之前提到岁星、镇星这些可以指使国家的吉凶。可《书》上又说：在璇玑玉衡，以齐七政。这又该作何解释呢？”

    商瞿侃侃而谈道：“这一点我请教过夫子，夫子说因为这段话出自《虞书》，而《虞书》则是上古虞舜时期的作品。

    因为年代过于古早，所以就连他老人家都不敢断言，只是告诉我，这段话可以从两方面理解。

    一个是认为‘七政’指的是天之北斗，因为璇、玑、玉衡都是北斗中的一员。

    北斗有七星，一曰天枢，二曰璇，三曰玑，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光。

    夫子先前也曾说过：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

    （用道德来统治国家的人，就会像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会环绕在它的周围）

    这里说的，就是北辰（北极星）被北斗七星拱卫环绕。

    而夜间观察天象时，也是先去寻找北斗七星，只要找到了它们，就可以找到北辰的位置了。

    另一种解释则是夫子从前在齐国时，从田氏那里听到的说法。

    田氏的先祖是从前陈国的公子完，而陈国又正是虞舜的嫡传后人，所以他们对《虞书》的解释也世代相传。

    按照田氏的说法，‘璇’的意思是美玉，而‘玑’则是上古时期用来观测星象的仪器。

    他们说舜在继承尧之帝位后，下令用美玉所做的观星仪器，观察日月星辰运行的法则，并以此来作为民众稼穑农事的依据。

    至于具体哪一种说法是对的，夫子不能分辨，而我的才能又远不及夫子，自然也不敢信口胡言。

    所以干脆就把两种说法都说出来，孰是孰非，就请各位自己明察吧。”

    同学们听了商瞿的论述，各个大呼惊奇。

    就连子贡也听得津津有味，浑然忘了可能要做赔本买卖的事情。
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