第(1/3)页

    大家都沉默了一会，消化着老太太说的故事。

    为了打破沉默，我清了一下嗓子接着说：“藏族人称头戴王冠的释迦牟尼像为‘觉卧’，而没有王冠的就叫佛主释迦牟尼或佛。每一位朝圣者都用前额碰一下‘觉卧’的膝盖，认为可以为自己、为朋友甚至为朋友的朋友祈祷。偏远地区来的信徒们替同村人给‘觉卧’献上捎来的哈达，哈达的主人已事先对着哈达口头做了祈祷。许多人请朝圣者代献哈达时，就像给觉卧带口信一样向朝圣者口述他们的祈祷词。”

    我们继续参观，看见紧挨在觉卧后面的一尊古老的释迦牟尼佛像。

    据说，觉卧未供奉在这里是因为这里是主座佛堂里的主尊。

    沿着佛堂的高墙供奉着十二尊塑像，它们被称为‘六圣子’和‘六圣女’。

    觉卧身后是七世dalai喇嘛格桑嘉措、十三世dalai喇嘛土登嘉措和宗喀巴太师塑像。

    “你们两人你方唱罢我登场，你们怎么知道这么多啊？太让我佩服了！”陈思佳边参观边对我和老太太好奇地说。

    “不要迷恋哥，个只是哥传说！”我哈哈地笑着说。

    此时，我们看见供桌上点的酥油灯，用金、银制作而成的，也叫长明灯。

    在觉卧殿门口是护卫觉卧的与真人一般大小的四大天王像。

    在这里，我们还可以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻。

    另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱，一共8根。

    我看着这些雕刻说：“大昭寺2000年被列为世界文化遗产，在列为世遗时提供的诸多的条件中，听说最关键的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕现在已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。毕竟是经历了1300多年的风风雨雨过来的传世国宝。”

    听我这么说，他们几人都很感叹，甚至还轻轻地敲了一下那些木雕。

    再往前走，我们看见了拉萨十分出名的一尊强巴佛。
    第(1/3)页