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    也就是说，以林子宁体的真气境界与他修炼玄清混元剑诀的实力来说，本可以一招就将天正派诸人击伤，但是他却没有办法很好地使用自己的力量。若要打个比方，就是空有宝山却没有没有能力挖宝。

    原因何在，炼精化气这一关没有真正过去。等于是说林子宁现在既是在用真气之力，又是在用肉体精力。等林子宁真的将自身精力练成真气之后，就过了炼精化气这一关，成为一名中阶修士。

    练气、凝煞和成罡三个境界，是练己和合。这一阶段的关键是勾连内外，以天地灵气滋养自身。

    练气是吸收大量的天地精华，并且化气态为液态，同样的大小，液化的真气蕴含的力量是真气几倍甚至十几倍。能够离地三五十丈，飞行四五百里，犹如鹰雁一般，厉害的人甚至可以凭借一己之力摆下厉害的阵法。

    而凝煞境界则需要寻找一处蕴含丰富地煞之气的穴窍，吸收地煞之力，而后与体内的真气相勾连。到了成罡境界，则需要吸收天罡之力。集合地煞天罡之力之后，便彻底与凡俗划清了界限，不再是凡人一流了。

    可以说，到了第二个阶段，每往上走一个台阶，难度都远超前三个境界难度相加之和。如果说在前两个阶段还有路线方向可寻，到了炼气化神这个阶段就因人而异，有些难以捉摸了。

    别的不说，看看这个“神”字就知道，什么是神？神是原初本源之力的意思，只有当祂愿意将自身的审理显示出来，别人才可以看到。

    也就是说，每个人对“神”的理解不同，所演化的神力也不相同。前两个阶段修的是力与气，到这个阶段就是在修心了，难度又非此前可比。

    想到此处，林子宁不知不觉进入了一种玄之又玄的状态，整个人就好像在被温暖的暖流所包裹，不知有多惬意。

    幽幽暗暗之间，林子宁突然听到有人在身边说话，想要细听，却只觉神识时断时续，声音似有似无，想要出声唤人，嗓子里却好像塞了布团，咿咿呀呀夜出不了声，想要翻动身体移动手足，但四肢僵卧、手足如缚，根本无法动弹。

    心急如焚，恍恍惚惚之间，声音却渐渐清晰，乃是有人在讲解道法，中间偶有人提问，授课的那人也是不疾不徐，娓娓道来，又时而反问提问之人，时而请其他人来回答，问答之间旁征博引、事清理明。林子宁心中暗道：“光是这气度，我便学不来，这学问之深，我也多有不及，这急智敏思，我更是望尘莫及。”

    细细一听，这先生虽然与白一先生授课的思路不同，但也让林子宁受益匪浅。这人引经据典，发前人所未发之言论，析圣人未有言明的道理，兼又让学生畅所欲言，其中几个学生的言论，林子宁也觉得很有见地和新意。

    林子宁默默听课的内容，讲的恰好是修道之始，筑基期三个境界的内容。

    修道之人若只是炼体，那与修炼武道大成的武者并没有什么差别，甚至还多有不如，毕竟你这只是境界到了，人家可还练着各种发力的功夫，真要以为境界到了就能和这些一流武者对打，下场是可想而知。

    而冲穴境界，就好比武道宗师一般，乃是由后天进入先天境界，不再仅仅是利用身体某一部位、某几个穴窍的力气，而是将身体的穴窍连在一起，一击而全身动，并将发力与呼吸相结合，乃有四两拨千斤的效果。

    也是到了这一境界，不管是修炼武道还是修炼道家功法，内视周身成为可能。凡人只有一双眼睛，双目所见，皆为外物，说不上真正的“目明”，所以诸国时代的圣贤长羽文丘讲“知人者智，自知者明”。因为凡人的眼睛总是盯着别人，心思机巧，勤于思索，了解外人并不是难以做到的事情。但整天盯着别人，想着如何利用别人成就自己的事业，能让基业长久吗？唯有“自知”才能“明”。
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